التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسة النشر الإسلامي - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٢٣٢ - حصر القراءات فى السبع

من بعدنا[١].

و هو الذى اشار على الوزير ابن مقلة باحضار ابن شنبوذ[٢] و ابن مقسم‌[٣] فى مجلسين و محاكمة كل واحد منهما بملاء من الفقهاء، للضرب على يد الاختيار رأسا.

قال الدكتور صبحى الصالح: و قد انعقد المجلسان بأمر شيخ القراء ابن مجاهد، الذى عرفنا انه اول من جمع القراءات السبع.

و كان ابن مجاهد قد أخذ القراءة عن ابن شاذان الرازى الذى اخذ عنه ايضا كل من ابن مقسم و ابن شنبوذ و لكن اشتراك الثلاثة فى التلقى عن شيخ واحد لم يمنع ابن مجاهد من التشدد مع زميليه‌[٤].

و كان اعتراض ابن شنبوذ لموقف ابن مجاهد هذا شديدا، حسبما ذكرنا بعض كلامه. و هكذا اعترض ابن مقسم على سد باب الاختيار فى القراءة، قال: لما كان لخلف بن هشام و ابى عبيد و ابن سعدان، ان يختاروا، و كان ذلك مباحا لهم غير منكر، كان لمن بعدهم- ايضا- مباحا[٥].

و هكذا جاهد ابن مجاهد قصارى جهده فى سد باب الاختيار فى القراءة، و قد توفق لذلك نسبيا، حيث وافقته الظروف القاسية التى كانت تمر بركب الاسلام ذلك القرن المضطرب، بالشغب و الدسائس، و تفشى الفساد فى ارجاء البلاد.

[١] معرفة القراء الكبار، للذهبى ج ١ ص ٢١٧.

[٢] محمد بن احمد بن ايوب بن شنبوذ. راجع: غاية النهاية ج ٢ ص ٥٢.

[٣] محمد بن الحسن بن يعقوب بن الحسن بن مقسم. راجع: غاية النهاية ج ٢ ص ١٢٣.

[٤] مباحث فى علوم القرآن ص ٢٥١- ٢٥٢. و راجع: معرفة القراء الكبار ج ١ ص ٢٢١ و ص ٢٤٧.

[٥] معرفة القراء ج ١ ص ٢٤٩.