التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسة النشر الإسلامي - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٣٣٠ - من سورة النساء - اثنتان و عشرون آية

من الآية الكريمة. غير ان النظر الدقيق- و بعد ان حرر المحققون من الفقهاء اصول احكام التشريع- يقتضى فهما غير هذا. و ان لا فرق بين الآيتين فى تقيد التكليف بالاستطاعة.

و لعل النسخ فى كلام الامام- على فرض صحة الرواية- و كذا فى كلام السلف يعنى ازالة ما كانت تتوهمه أفهام العامة فى ظاهر الآية الاولى من التكليف المطلق.

من سورة النساء- اثنتان و عشرون آية

: ٣٢- ١- «وَ إِذا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُوا الْقُرْبى‌ وَ الْيَتامى‌ وَ الْمَساكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ‌- ٨».

قال سعيد بن المسيب:

انها منسوخة بآية المواريث: ١١[١] و كذا روى عن الامامين الصادقين عليهما السلام‌[٢].

قال ابن عباس: و اللّه ما نسخت هذه الآية، و لكنه مما تهاون به الناس.

امر اللّه المؤمنين عند قسمة مواريثهم ان يصلوا ارحامهم و ايتامهم و مساكينهم من الوصية، فان لم تكن وصية و صلوا اليهم من مواريثهم‌[٣]

قال ابو بصير: سألت الامام الباقر عليه السلام عن هذه الآية:

أ منسوخة هى؟ قال: لا، اذا حضروك فأعطهم‌[٤].

قلت: ظاهر الوجوب منسوخ، اما الاستحباب فباق‌[٥] بمعنى ان الامر فى الآية لم يرد به من الاول سوى الندب المؤكد الى منح هؤلاء

[١] مجمع البيان ج ٣ ص ١١.

[٢] تفسير العياشى ج ١ ص ٢٢٢- ٢٢٣.

[٣] الدر المنثور ج ٢ ص ١١٣.

[٤] تفسير العياشى ج ١ ص ٢٢٢.

[٥] تفسير الصافى ج ١ ص ٣٣٤.