ترجمه اصول کافي شيخ کليني - کمره‌اي، شيخ محمد باقر - الصفحة ٧٢٨ - شرحها

نقطه و لام با تشديد و آن نام شهرى است در بصره كه طرف دريا بوده و شايد بصره كنونى جاى آن را گرفته است.

٣- از خبر (٧) جمله" قال رسول اللَّه" افتاده است (يعنى عبارت چنين بوده كه امام باقر گويد: رسول خدا فرمود) چنانچه از مضمون آخر خبر فهميده شود. ١- از شرح مجلسى (ره):

طبرسى (ره) گفته: در تفسير آيه‌ فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ چند قول است:

١- مقصود دانشمندان به اخبار ملتهاى گذشته است، مؤمن باشند يا كافر، و عالم را أهل ذكر گفته‌اند چون ذكر وابسته به علم است.

٢- مقصود از اهل ذكر اهل كتاب است- از ابن عباس و مجاهد نقل شده- يعنى اى مشركين مكه، اگر شما نبوت پيغمبر را نمى‌دانيد از أهل توراة و انجيل بپرسيد، زيرا آنها به اخبارى كه يهود و نصارى از كتابهاى خود نقل مى‌كردند تصديق مى‌نمودند ولى پيغمبر را از كينه و عدوات تكذيب مى كردند.

٣- مقصود از أهل ذكر اهل قرآن است، ابن زيد چنين گفته و اين نزديك است بدان چه جابر و محمد بن مسلم از امام باقر (ص) روايت كرده‌اند كه فرمود: ما أهل ذكر هستيم و خدا هم در قرآن (١٠ سوره طلاق) پيغمبر خود را ذكر گفته است بنا بر اين كه «رَسُولًا» بدل از «ذكراً» باشد. تمام شد گفته طبرسى، من گويم: از اخبار ظاهر مى‌شود كه به وجه ديگر هم ائمه (ع) اهل ذكرند و آن اين است كه ذكر قرآن است و ائمه اهل قرآنند و آخر خبر هم اشاره بدان دارد و صفّار در بصائر از امام باقر (ع) به اسناد بسيارى در تفسير اين آيه روايت كرده است كه فرمود: ذكر قرآن است و ما أهل قرآنيم و ما مسئوليم، مضمون اين تفسير را عامه نيز روايت كرده‌اند.