ترجمه اصول کافي شيخ کليني - کمره‌اي، شيخ محمد باقر - الصفحة ٦٨٧ - شرحها

فرشته با انسان مربوط مى‌شود و حقائقى به او القاء مى‌كند.

رابطه انسان با موجودات نامرئى ديگر چون جن يا شياطين هم به وجه تجسم آنها يا رو؟؟- ٤- ميسر است.

مقامات نبوت و درجات آن بر اساس اين مراتب است.

درجه اول آن همان القاء به قلب است و دريافت مطالبى از خدا و درجه دوم رابطه قوى ترى است كه به صورت رؤيا يا شنيدن آواز فرشته است و درجه سوم و أعلى ديدن فرشته است و معاينه او به عنوان رسولى از جانب خدا و درجه چهارم جامع همه اين مقامات است به اضافه مقام امامت كه پيشوائى عمومى و كلى و مصدريت شريعت عامه است. وجود حجت در اين مراحل سه‌گانه به چند وجه است:

١- از نظر آفرينش بشر بيش از همه، آدم (ع) بوده كه پيغمبر خدا است و در هر دور و زمانى پيغمبرى يا امامى با خلق مى‌باشد و پس از فناى خلق هم حجت باقى مى‌ماند، زيرا امام قائم پس از همه خلق خواهد مرد.

٢- هر فردى را در نظر آرى پيش از او امام بوده و با او هم هست و پس از او هم خواهد بود.

٣- وجود حجت از نظر وساطت در آفرينش پيش از خلق است و از نظر تربيت و پرورش به همراه آنها است و از نظر اينكه غايب و هدف ايجاد است بعد از آنها خواهد بود. از مجموع اخبار اين باب استفاده مى‌شود كه حكمت وجود امام در زمين چهار چيز است:

١- حفظ دين از تحريف و كم و زياد در احكام و مقررات- حديث ٢.

٢- تعليم احكام و بيان حلال و حرام و دعوت مردم به سوى خدا- حديث ٣.

٣- تميز حق از باطل و فرق ميان درست و نادرست- حديث ٥.