ترجمه اصول کافي شيخ کليني - کمره‌اي، شيخ محمد باقر - الصفحة ٧٦٠ - شرحها

است- و اين معنى قريب است به آنچه من گفتم- و گفته‌اند كنايه از اين است كه از او سخن كنند و يا اينكه كنايه از اين است كه يارانش زير پرده نهانند. منظور اين است كه اين چيزها به عنوان نشانه ولايت از پيغمبر به على (ع) رسيد و جزء تركه‌اى نبود كه به وارث مالى منتقل شود. از مجلسى (ره):

١- بالا زدن پرده شايد براى اين بوده كه اعلام كند كه ائمه (ع) از پشت پرده خبر ندارند جز به بررسى و در اين اعلام يك مصلحتى بوده يا از نظر اينكه ائمه حالات مختلفه‌اى دارند و بسا نياز بدان دارند، زيرا نسبت به همه علوم حاضر الذهن نيستند بلكه بسا نياز دارند به كتاب رجوع كنند يا انتظار الهام از روح القدس را بكشند.

من مى‌گويم: ممكن است بالا زدن پرده براى رفع نگرانى ابو بصير بوده كه بى‌پروا سؤالات محرمانه خود را مطرح كند.

٢- مقصود از باب اول كه به على (ع) آموخته نوع علوم بوده (چون نحو، صرف، فقه مثلًا) و مقصود از باب دوم كه از آن فهم نموده قواعد كليه هر علمى است يا مقصود از باب اول قواعد كليه است و مقصود از باب دوم جزئياتى است كه بر آن تطبيق مى‌شوند چنانچه در بعضى از اخبار بدان اشاره شده است.

من مى‌گويم: ممكن است يكى از اين اخبار، خبر معروف شاخه ابن طاب باشد كه روايت شده، شخصى سفل سينه در مسجد انداخت و معصوم در حال نماز با شاخه درخت ابن طاب آن را برداشت و رو به قبله رفت و از مسجد بيرون انداخت و به قهقرى برگشت تا محل نماز خود آن را ادامه داد، امام بعد از نقل آن مى‌فرمايد: چهل باب از اين علم فهميده شود و علامه بحر العلوم (ره) در" دُرّه" گويد: