ترجمه اصول کافي شيخ کليني
(١)
فهرست مطالب
٧ ص
(٢)
كتاب حجت
١٥ ص
(٣)
باب ناچارى و نيازمندى به امام حجت
١٥ ص
(٤)
باب طبقات انبياء و رسل
٣٩ ص
(٥)
باب فرق ميان رسول و نبى و محدث
٤٣ ص
(٦)
باب در اينكه اتمام حجت از طرف خدا بر خلقش ميسر نباشد جز به وجود امام
٤٩ ص
(٧)
باب در اينكه زمين بىحجت نماند
٥١ ص
(٨)
باب در اينكه اگر روى زمين جز دو مرد نباشند بايد يكى از آنها امام باشد
٥٧ ص
(٩)
باب شناسائى امام و مراجعه به امام
٥٩ ص
(١٠)
باب لزوم طاعت ائمه(ع)
٧٥ ص
(١١)
باب در باره اينكه امامان گواهان خداى عز و جل هستند بر خلق او
٨٩ ص
(١٢)
باب در اينكه ائمه(ع) همان رهبرانند
٩٣ ص
(١٣)
باب در اينكه ائمه(ع) از طرف خدا ولى امر و خزانه دار علم او هستند
٩٧ ص
(١٤)
باب در اينكه ائمه(ع) خلفاء خدايند در زمين و باب توجه به حضرت اويند
١٠١ ص
(١٥)
باب در اينكه ائمه(ع) نور خدا عز و جل هستند
١٠٣ ص
(١٦)
باب در اينكه ائمه(ع) هم ايشان اركان زمينند
١٠٩ ص
(١٧)
باب نادر جامع در فضل امامت و صفات آن
١١٧ ص
(١٨)
باب در اينكه ائمه(ع) همان مردم مورد حسدند كه خدا عز و جل در كتاب خود ياد كرده است
١٣٧ ص
(١٩)
باب در اينكه ائمه همان علاماتى هستند كه خداى عز و جل در قرآن ذكر كرده است
١٤٣ ص
(٢٠)
باب در اينكه مقصود از آياتى كه خدا در قرآن ذكر كرده ائمه(ع) هستند
١٤٥ ص
(٢١)
باب در آنچه خداى عز و جل و رسولش نسبت به همراهى با ائمه واجب دانستهاند
١٤٧ ص
(٢٢)
باب مقصود از اهل ذكر در قرآن كه خدا مردم را به پرسش از آنها فرمان داده، ائمه(ع) هستند
١٥٣ ص
(٢٣)
باب در اينكه مقصود از عالم و دانا در قرآن همان ائمه(ع) هستند
١٦١ ص
(٢٤)
باب در اينكه راسخين در علم، ائمه(ع) هستند
١٦٣ ص
(٢٥)
باب در اينكه علم به ائمه داده شده و در سينه آنها ثبت است
١٦٥ ص
(٢٦)
باب در اينكه برگزيدههاى خدا كه قرآن را ارث به آنها داده، ائمه(ع) اند
١٦٧ ص
(٢٧)
باب در اينكه قرآن دو امام معرفى كرده امامى كه به خدا مىخواند و امامى كه به دوزخ مىراند
١٧١ ص
(٢٨)
باب در اينكه قرآن به امام راهنمائى مىكند
١٧٣ ص
(٢٩)
باب در اينكه نعمتى را كه خدا در قرآن ياد كرده است ائمه(ع) هستند
١٧٥ ص
(٣٠)
باب در اينكه مقصود از متوسمين كه خدا در قرآن فرموده است ائمه(ع) هستند و راه حق در آنها پا برجا است
١٧٧ ص
(٣١)
باب عرض اعمال بر پيغمبر(ص) و ائمه(ع)
١٨١ ص
(٣٢)
باب در اينكه روشى كه ترغيب شده است بر آن پايدار ماند ولايت على بن أبى طالب(ع) است
١٨٥ ص
(٣٣)
باب در اينكه ائمه(ع) معدن علم و شجره نبوت و مختلف ملائكهاند
١٨٧ ص
(٣٤)
باب در اينكه ائمه(ع) وارثان علم هستند يكى به ديگرى علم را به ارث دهد
١٨٩ ص
(٣٥)
باب در اينكه ائمه و ارث پيغمبر و همه انبياء و اوصياء پيشين باشند
١٩٣ ص
(٣٦)
باب در اينكه همه كتب نازله از خدا نزد ائمه بوده و با هر زبانى كه بوده آن را مىدانستند
٢٠٣ ص
(٣٧)
باب در اينكه همه قرآن را جز ائمه(ع) جمع نكردند و آنان همه آن را مىدانند
٢٠٧ ص
(٣٨)
باب آنچه از اسم اعظم به ائمه(ع) عطا شده است
٢١١ ص
(٣٩)
باب آنچه از آيات پيغمبران نزد ائمه(ع) است
٢١٥ ص
(٤٠)
باب آنچه از سلاح رسول خدا(ص) و متاع وى نزد ائمه(ع) است
٢١٩ ص
(٤١)
باب در اينكه سلاح رسول خدا(ص) نمونه تابوت است در بنى اسرائيل
٢٣١ ص
(٤٢)
باب كه در آن ذكرى از صحيفه و جفر و جامعه و مصحف فاطمه(ع) است
٢٣٣ ص
(٤٣)
باب در شأن إنا أنزلناه في ليلة القدر و تفسير آن
٢٤٥ ص
(٤٤)
باب در اينكه ائمه هر شب جمعه افزايش رتبه علمى دارند
٢٨٣ ص
(٤٥)
باب در اينكه اگر به علم ائمه افزوده نشود آنچه دارند به پايان رسد
٢٨٥ ص
(٤٦)
باب در اينكه ائمه(ع) همه علوم ملائكه و انبياء و رسل(ع) را مىدانند
٢٨٩ ص
(٤٧)
باب نادر در آن ذكرى از غيب است
٢٩١ ص
(٤٨)
باب در اينكه ائمه هر گاه مىخواستند بدانند مىدانستند
٢٩٧ ص
(٤٩)
باب در اينكه ائمه مىدانند كى مىميرند و نميرند جز به اختيار خود
٢٩٩ ص
(٥٠)
باب در اين كه ائمه(ع) هر چه بوده و هر چه مى باشد مىدانند و آن كه چيزى بر آنها نهان نماند
٣٠٥ ص
(٥١)
باب در اينكه خدا عز و جل هيچ علمى به پيغمبرش نداده جز آنكه به وى امر كرده تا آن را به امير المؤمنين بياموزد و وى در علم او شريك است
٣١٣ ص
(٥٢)
باب جهات علوم ائمه(ع)
٣١٥ ص
(٥٣)
باب اگر راز ائمه حفظ مىشد، به هر مردى از همه سود و زيانش خبر مىدادند
٣١٩ ص
(٥٤)
باب تفويض در امر دين به رسول خدا(ص) و ائمه(ع)
٣٢١ ص
(٥٥)
باب در اينكه ائمه به كدام از گذشتگان مىمانند و بدى اطلاق پيغمبرى بر آن
٣٣٣ ص
(٥٦)
باب در اينكه ائمه(از غيب) حديث دريابند و الهام گيرند
٣٣٧ ص
(٥٧)
باب ذكر نيروهاى معنوى و روحى كه در ائمه بوده است
٣٤٣ ص
(٥٨)
باب روحى كه خدا بدان، ائمه را حفظ مىكند
٣٤٧ ص
(٥٩)
باب وقتى كه امام همه علوم امام پيش از خود را مىداند
٣٥١ ص
(٦٠)
باب در اين كه ائمه(ع) در علم و شجاعت و وجوب طاعت برابرند
٣٥٣ ص
(٦١)
باب در اين كه امام، امام بعد از خود را مى شناسد و قول خدا عز و جل «به راستى خدا به شما فرمان مىدهد كه امانات را به اهلش بپردازيد» در باره آنها است
٣٥٥ ص
(٦٢)
باب در اينكه عهد امامت نسبت به هر يك از ائمه از طرف خدا اعلام شده است
٣٦١ ص
(٦٣)
باب در اينكه ائمه(ع) كارى نكرده و نكنند مگر به فرمان از طرف خدا تعالى و دستور او و از آن تجاوز ننمايند
٣٦٧ ص
(٦٤)
باب امورى كه موجب حجت و دليل بر امامت امام مىشوند
٣٨١ ص
(٦٥)
باب اثبات امامت در اعقاب و سلب آن از برگشت به برادر و عم و خويشان ديگر
٣٨٧ ص
(٦٦)
باب آنچه نص از خدا عز و جل و رسولش صادر شده بر ائمه يكى بعد از ديگرى
٣٨٩ ص
(٦٧)
باب اشاره و نص بر امير المؤمنين(ع)
٤٠٩ ص
(٦٨)
باب اشاره و نص بر حسن بن على(ع)(امام دوم)
٤٢٧ ص
(٦٩)
باب اشاره و نص بر حسين بن على(ع)
٤٣٧ ص
(٧٠)
متن وصيت امام حسن(ع)
٤٣٩ ص
(٧١)
باب اشاره و نص بر على بن الحسين(ع)
٤٤٩ ص
(٧٢)
باب اشاره و نص بر ابى جعفر(ع) امام پنجم
٤٥٣ ص
(٧٣)
باب اشاره و نص بر ابى عبد الله جعفر بن محمد الصادق(ع)
٤٥٧ ص
(٧٤)
باب اشاره و نص بر ابى الحسن موسى(ع)
٤٦٣ ص
(٧٥)
باب اشاره و نص بر ابى الحسن الرضا(ع)
٤٧٥ ص
(٧٦)
باب اشاره و نص بر ابى جعفر دوم امام محمد تقى(ع)
٥٠٧ ص
(٧٧)
باب اشاره و نص بر ابى الحسن سوم امام على نقى(ع)
٥١٩ ص
(٧٨)
باب اشاره و نص بر أبى محمد امام حسن عسگرى(ع)
٥٢٥ ص
(٧٩)
باب اشاره و نص بر صاحب الدار(ع) امام عصر عجل الله فرجه
٥٣٥ ص
(٨٠)
باب در نام كسانى كه او را ديدهاند
٥٣٩ ص
(٨١)
باب در نهى از اسم
٥٤٩ ص
(٨٢)
باب نادرى است در باره غيبت
٥٥١ ص
(٨٣)
باب در امر غيبت امام عصر(ع)
٥٥٩ ص
(٨٤)
باب در وجه امتياز دعوى حقگو و باطل جو در امر امامت
٥٨٥ ص
(٨٥)
شرحها
٦٧٩ ص
(٨٦)
مراتب امور نهانى
٧٨١ ص
(٨٧)
1 - غيب از سطح ادراك عمومى
٧٨١ ص
(٨٨)
2 - غيب از نظر فن و دانش
٧٨٣ ص
(٨٩)
3 - غيب از نظر تفكر و رياضت
٧٨٣ ص
 
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
٦٤٨ ص
٦٤٩ ص
٦٥٠ ص
٦٥١ ص
٦٥٢ ص
٦٥٣ ص
٦٥٤ ص
٦٥٥ ص
٦٥٦ ص
٦٥٧ ص
٦٥٨ ص
٦٥٩ ص
٦٦٠ ص
٦٦١ ص
٦٦٢ ص
٦٦٣ ص
٦٦٤ ص
٦٦٥ ص
٦٦٦ ص
٦٦٧ ص
٦٦٨ ص
٦٦٩ ص
٦٧٠ ص
٦٧١ ص
٦٧٢ ص
٦٧٣ ص
٦٧٤ ص
٦٧٥ ص
٦٧٦ ص
٦٧٧ ص
٦٧٨ ص
٦٧٩ ص
٦٨٠ ص
٦٨١ ص
٦٨٢ ص
٦٨٣ ص
٦٨٤ ص
٦٨٥ ص
٦٨٦ ص
٦٨٧ ص
٦٨٨ ص
٦٨٩ ص
٦٩٠ ص
٦٩١ ص
٦٩٢ ص
٦٩٣ ص
٦٩٤ ص
٦٩٥ ص
٦٩٦ ص
٦٩٧ ص
٦٩٨ ص
٦٩٩ ص
٧٠٠ ص
٧٠١ ص
٧٠٢ ص
٧٠٣ ص
٧٠٤ ص
٧٠٥ ص
٧٠٦ ص
٧٠٧ ص
٧٠٨ ص
٧٠٩ ص
٧١٠ ص
٧١١ ص
٧١٢ ص
٧١٣ ص
٧١٤ ص
٧١٥ ص
٧١٦ ص
٧١٧ ص
٧١٨ ص
٧١٩ ص
٧٢٠ ص
٧٢١ ص
٧٢٢ ص
٧٢٣ ص
٧٢٤ ص
٧٢٥ ص
٧٢٦ ص
٧٢٧ ص
٧٢٨ ص
٧٢٩ ص
٧٣٠ ص
٧٣١ ص
٧٣٢ ص
٧٣٣ ص
٧٣٤ ص
٧٣٥ ص
٧٣٦ ص
٧٣٧ ص
٧٣٨ ص
٧٣٩ ص
٧٤٠ ص
٧٤١ ص
٧٤٢ ص
٧٤٣ ص
٧٤٤ ص
٧٤٥ ص
٧٤٦ ص
٧٤٧ ص
٧٤٨ ص
٧٤٩ ص
٧٥٠ ص
٧٥١ ص
٧٥٢ ص
٧٥٣ ص
٧٥٤ ص
٧٥٥ ص
٧٥٦ ص
٧٥٧ ص
٧٥٨ ص
٧٥٩ ص
٧٦٠ ص
٧٦١ ص
٧٦٢ ص
٧٦٣ ص
٧٦٤ ص
٧٦٥ ص
٧٦٦ ص
٧٦٧ ص
٧٦٨ ص
٧٦٩ ص
٧٧٠ ص
٧٧١ ص
٧٧٢ ص
٧٧٣ ص
٧٧٤ ص
٧٧٥ ص
٧٧٦ ص
٧٧٧ ص
٧٧٨ ص
٧٧٩ ص
٧٨٠ ص
٧٨١ ص
٧٨٢ ص
٧٨٣ ص
٧٨٤ ص
٧٨٥ ص
٧٨٦ ص
٧٨٧ ص
٧٨٨ ص
٧٨٩ ص
٧٩٠ ص
٧٩١ ص
٧٩٢ ص
٧٩٣ ص
٧٩٤ ص
٧٩٥ ص
٧٩٦ ص
٧٩٧ ص
٧٩٨ ص
٧٩٩ ص
٨٠٠ ص
٨٠١ ص
٨٠٢ ص
٨٠٣ ص
٨٠٤ ص
٨٠٥ ص
٨٠٦ ص
٨٠٧ ص
٨٠٨ ص
٨٠٩ ص
٨١٠ ص
٨١١ ص
٨١٢ ص
٨١٣ ص
٨١٤ ص
٨١٥ ص
٨١٦ ص
٨١٧ ص
٨١٨ ص
٨١٩ ص
٨٢٠ ص
٨٢١ ص
٨٢٢ ص
٨٢٣ ص
٨٢٤ ص
٨٢٥ ص
٨٢٦ ص
٨٢٧ ص
٨٢٨ ص
٨٢٩ ص
٨٣٠ ص
٨٣١ ص
٨٣٢ ص
٨٣٣ ص
٨٣٤ ص
٨٣٥ ص
٨٣٦ ص
٨٣٧ ص
٨٣٨ ص
٨٣٩ ص
٨٤٠ ص
٨٤١ ص
٨٤٢ ص
٨٤٣ ص
٨٤٤ ص
٨٤٥ ص
٨٤٦ ص
٨٤٧ ص
٨٤٨ ص
٨٤٩ ص
٨٥٠ ص
٨٥١ ص
٨٥٢ ص
٨٥٣ ص
٨٥٤ ص
٨٥٥ ص
٨٥٦ ص
٨٥٧ ص
٨٥٨ ص
٨٥٩ ص
٨٦٠ ص
٨٦١ ص
٨٦٢ ص
٨٦٣ ص
٨٦٤ ص
٨٦٥ ص
٨٦٦ ص
٨٦٧ ص
٨٦٨ ص
٨٦٩ ص
٨٧٠ ص
٨٧١ ص
٨٧٢ ص
٨٧٣ ص
٨٧٤ ص
٨٧٥ ص
٨٧٦ ص
٨٧٧ ص
٨٧٨ ص
٨٧٩ ص
٨٨٠ ص
٨٨١ ص
٨٨٢ ص
٨٨٣ ص
٨٨٤ ص
٨٨٥ ص
٨٨٦ ص
٨٨٧ ص
٨٨٨ ص
٨٨٩ ص
٨٩٠ ص
٨٩١ ص
٨٩٢ ص
٨٩٣ ص

ترجمه اصول کافي شيخ کليني - کمره‌اي، شيخ محمد باقر - الصفحة ٧٠٢ - شرحها

زد و خاموش شد و مردى ديگر بلند قد و پريشان كه با او در رد و ايراد شد و به طول انجاميد، عمر گفت: يا رسول اللَّه اولى پسرم عبد اللَّه بوده است و دومى سالم مولاى ابى حذيفه، رسول خدا (ص) على (رضي الله عنه) را طلبيد و فرمود: برو نزد اين مردم و در كار آنها بازرسى كن و مقررات جاهليت را زير پا بنه، على با پول فراوانى نزد آنها آمد كه پيغمبر (ص) به او داده بود و هر چه از آنها كشته شده بود ديه داد و هر مالى از آنها به غارت رفته بود غرامت داد تا آنجا كه عوض ظرف آب سگها را هم پرداخت و چون همه ديه‌ها و غرامتها را پرداخت، بقيه‌اى از پول ماند، على (ع) به آنها فرمود: ديگر خونى يا مالى كه جبران نشده است مانده است؟ گفتند: نه، فرمود: من اين بقيه پول را هم براى احتياط از طرف رسول خدا (ص) به شما مى‌دهم در برابر آنچه بدانيد و ندانيد، و سپس نزد رسول خدا (ص) برگشت و آن حضرت برابر قبله ايستاد و دستها را برافراشت تا زير كتفش ديده شد و مى‌فرمود: بار خدايا من به تو از آنچه خالد كرده است بيزارم (تا سه بار).

ابن اسحاق گويد آنها كه خالد را در اين كار معذور دانسته‌اند گفته‌اند كه او خود عذر آورد كه به دستور عبد اللَّه بن حذافه سهمى به آنها جنگيدم كه از طرف رسول خدا (ص) به من گفت: رسول خدا به تو فرمان مى‌دهد با آنها بجنگى چون از مسلمانى سرباز زدند. انتهى.

در اينجا خالد بن وليد يك اولو الامر انتصابى بود و خطا كار در آمد ولى تا خبر به پيغمبر (ص) رسيد فوراً او را معزول كرد و بوسيله يك مأمور عادل و درستكار خطاى او را جبران كرد و چون اين تدارك بعد از وفات پيغمبر (ص) مقدور نيست و بسا خود شخص اول حكومت اسلامى اگر معصوم نباشد خطا كار در آيد و امت هم گرفتار اختلاف و ضعف باشد و اين خطا بنيان ملت اسلامى را بكند، بنا بر اين اولو الامر بعد از پيغمبر به ناچار بايد شخصى معصوم و مصون از خطا باشد و آن جز خاندان خود پيغمبر در