تذكرة الخواص من الأمة بذكر خصائص الأئمة - سبط ابن الجوزي - الصفحة ٤٣٧ - ذكر نبذة من كلامه عليه السلام

و قال القرشي: حدّثنا محمّد بن الحسين، عن سعيد بن سليمان، عن إسحاق بن كثير، عن عبيد اللّه بن الوليد، قال: قال محمّد بن عليّ: «من عبد المعنى دون الاسم فإنّه يخبر عن غائب، و من عبد الاسم دون المعنى فإنّه يعبد المسمّى، و من عبد الاسم و المعنى فإنّه يعبد إلهين‌[١]، و من عبد المعنى بتقريب الاسم إلى حقيقة المعرفة فهو موحّد»[٢].

[١] - ج و ش و م و ن: يعبد الاثنين.

[٢] - قريبا منه رواه الكليني في كتاب التّوحيد من أصول الكافي ١/ ٨٧ في عنوان:« باب المعبود» برقم ٣ بإسناده إلى عبد الرحمان بن أبي نجران عن أبي جعفر عليه السّلام.

و قريبا منه رواه أيضا الشّريف المرتضى في رسائله ١/ ٢٨٥ مسألة ٢٦ في عنوان:« حقيقة الكفر و الشّرك و الإيمان» عن كتاب التّكليف عن عليّ عليه السّلام.

و قريبا منه رواه أيضا الكليني في المصدر المذكور آنفا برقم ١، و الشّيخ الصّدوق في الباب ٢٩ من كتاب التّوحيد ص ٢٢٠ في عنوان:« باب أسماء اللّه تعالى و الفرق بين معانيها و ...» برقم ١٢، بإسنادهما إلى عليّ بن رئاب، عن غير واحد، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام.

و قريبا منه رواه أيضا الطّبرسي في كتاب الاحتجاج ص ٣٣٣ في عنوان:« احتجاج أبي عبد اللّه الصّادق عليه السّلام في أنواع شتّى من العلوم الدّينيّة على ...» عن هشام بن الحكم، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام.