جعفر بن محمّد، يقول: أشهد باللّه، لقد سمعت أبي محمّد بن عليّ، يقول: أشهد باللّه، لقد سمعت أبي عليّ بن الحسين [زين العابدين‌][١]، يقول: أشهد باللّه، لقد سمعت أبي الحسين بن عليّ، يقول: أشهد باللّه، لقد سمعت أبي عليّ بن أبي طالب [عليه السّلام‌][٢]، يقول:

أشهد باللّه، لقد سمعت محمّدا رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلّم، يقول: أشهد باللّه، لقد سمعت جبرئيل، يقول: أشهد باللّه، لقد سمعت ميكائيل، يقول: أشهد باللّه، لقد سمعت إسرافيل، يقول:

أشهد باللّه على اللّوح المحفوظ أنّه قال: سمعت اللّه يقول: شارب الخمر كعابد الوثن»[٣].

و لمّا روى جدّي هذا الحديث في كتاب تحريم الخمر قال: قال أبو نعيم الفضل بن دكين: هذا حديث صحيح ثابت، روته العترة الطّيّبة الطّاهرة[٤].

و رواه جماعة عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلّم، منهم: ابن عبّاس، و أبو هريرة، و أنس، و عبد اللّه بن أبي أوفى الأسلمي، في آخرين‌[٥].

[١] - زيادة من ج و ش و ن.

[٢] - زيادة من ط و ض و ع و ن.

[٣] - أ: وثن.

و الحديث رواه أيضا أبو محمّد جعفر بن أحمد القمّي في الحديث الأوّل من كتاب المسلسلات المطبوع مع كتاب جامع الأحاديث ص ٢٣٩ بإسناده إلى القاسم بن العلاء الهمداني، عن أبي محمّد الحسن بن عليّ عليه السّلام، بهذا الإسناد، و روى عنه الشّيخ النوري في الباب ٥ من أبواب الأشربة المحرّمة من مستدرك الوسائل ١٧/ ٤٢ رقم ١.

و رواه أيضا أبو نعيم في مسلسلاته و الشّيرازي في الألقاب- كما في كنز العمّال ٥/ ٣٤٥ رقم ١٣١٦٠-.

[٤] - قال المتّقي الهندي في كنز العمّال بعد ذكر الحديث برقم ١٣١٦٠ من كنز العمّال ٥/ ٣٤٥:[ رواه‌] الشّيرازي في الألقاب، و أبو نعيم في مسلسلاته و قال: صحيح ثابت عن عليّ.

[٥] - أمّا رواية ابن عبّاس، فقد رواه أحمد في المسند ١/ ٢٧٢، و في الطّبع المحقّق ٤/ ٢٦٥ برقم ٢٤٥٣ بلفظ:

« مدمن الخمر إن مات، لقي اللّه كعابد وثن». و عبد بن حميد في مسنده ص ٢٣٤ برقم ٧٠٨، و عبد الرزّاق-- في المصنّف ٩/ ٢٣٩ برقم ١٧٠٧٠، و بهامشه عن البزّار بلفظ:« شارب الخمر كعابد وثن». و الطّبراني في المعجم الكبير ١٢/ ٣٦ رقم ١٢٤٢٨، و أبو نعيم في الحلية ٩/ ٢٥٣ في ترجمة محمّد بن أسلم، و ابن الجوزي في العلل المتناهية ٢/ ٦٧١- ٦٧٢ رقم ١١١٦ و ١١١٨ و ١١١٩، و المتّقي في كنز العمّال ٥/ ٣٥٠ رقم ١٣١٨٧.

و أمّا رواية أبي هريرة، فقد رواه البخاري في ترجمة محمّد بن عبد اللّه من تاريخه ١/ ١٢٩ برقم ٣٨٦ بلفظ:

« مدمن الخمر كعابد وثن». و ابن ماجة في سننه ٢/ ١١٢٠ رقم ٣٣٧٥، و ابن الجوزي في العلل المتناهية ٢/ ٦٧١ برقم ١١١٧، و بهامشه: السّلسلة الصّحيحة رقم ٦٧٧، و تخريج الكشّاف ١/ ٦٧٤، و المتّقي في كنز العمّال ٥/ ٣٥٢ رقم ١٣١٩٧، عن البيهقي في شعب الإيمان.

و أمّا رواية ابن أبي أوفى، فقد رواه ابن الجوزي في العلل المتناهية ٢/ ٦٧٠ برقم ١١١٥ بلفظ:« شارب الخمر كعابد اللّات و العزّى».

أقول: و في الباب عن جابر أيضا، كما في العلل المتناهية ٢/ ٦٧٣ رقم ١١٢٠ بلفظ:« من لقي عزّ و جلّ مدمن خمر لقيه كعابد وثن».

و عن ابن عمر أيضا، كما في كنز العمّال ٥/ ٣٤٨ رقم ١٣١٧٦ و لفظه:« شارب الخمر كعابد وثن، و شارب الخمر كعابد اللّات و العزّى».

و عن أبي عبد اللّه الإمام الصّادق عليه السّلام أيضا، كما في باب مدمن الخمر من كتاب الأشربة من الكافي ٦/ ٤٠٤ رقم ٢ و ٤- ٨ و ١٠، و تهذيب الأحكام ٩/ ١٠٨- ١٠٩ رقم ٢٠٥- ٢٠٧ و ٢٠٩- ٢١١ في الذّبائح و الأطعمة، بلفظ:« مدمن الخمر كعابد وثن»، و« مدمن الخمر يلقى اللّه عزّ و جلّ كعابد وثن».

و عن أبي جعفر الإمام الباقر عليه السّلام أيضا، كما في باب مدمن الخمر من كتاب الأشربة من الكافي ٦/ ٤٠٤ رقم ٧، و تهذيب الأحكام ٩/ ١٠٩ رقم ٢٠٦ في الذّبائح و الأطعمة، و لفظه:« مدمن الخمر كعابد وثن».