[١] - حلية الأولياء ٣/ ١٣٩ ترجمة الإمام السجّاد عليه السّلام رقم ٢٣٥ و فيه: ... حتّى استلمه، قال: و نصب لهشام منبر فقعد عليه، فقال له أهل الشّام: من هذا يا أمير المؤمنين؟ فقال: لا أعرفه! فقال الفرزدق ...

أقول: للحديث و الأبيات مصادر كثيرة و أسانيد جمّة جدّا، فانظر: ترجمة الفرزدق من الأغاني لأبي الفرج ٢١/ ٣٧٦، و أيضا ١٥/ ٢٢٦- ٢٢٧ في عنوان:« أخبار الحزين و نسبه»، و الإرشاد للشّيخ المفيد ٢/ ١٥٠ ترجمة الإمام زين العابدين عليه السّلام، و ترجمته عليه السّلام من تاريخ دمشق لابن عساكر ص ٨٩- ٩٣ رقم ١٣١- ١٣٣، و الاختصاص للشّيخ المفيد ص ١٩١، و ترجمته عليه السّلام من المنتظم ٦/ ٣٣١ و من صفة الصّفوة ٢/ ٩٨ لابن الجوزي، و من كفاية الطّالب للكنجي ص ٤٥٢، و من سير أعلام النّبلاء للذّهبي ٤/ ٣٩٨، و من البداية و النّهاية لابن كثير ٩/ ١١٣، و من مناقب آل أبي طالب لابن شهر آشوب ٤/ ١٨٣ في عنوان:« فصل، في سيادته»، و من أنساب القرشيّين لابن قدامة المقدسي ص ١٣١، و روضة الواعظين للفتّال ص ١٩٩ في عنوان:« مجلس في ذكر إمامة عليّ بن الحسين»، و الفصول المهمّة لابن الصبّاغ ص ٢٠٧، و ترجمة الفرزدق من وفيات الأعيان لابن خلّكان ٦/ ٩٥ رقم ٧٨٤ و طبقات الشافعيّة للسبكي ١/ ٢٩١، و حياة الحيوان للدميري ١/ ١٥ مادّة:

« الأسد»، و ترجمة الفرزدق من اختيار معرفة الرّجال للكشّي ١/ ٣٤٣ رقم ٢٠٧، و أيضا ترجمته من الدّرجات الرفيعة للسيّد عليّ خان ص ٥٥١، و عيون المعجزات للشّيخ حسين بن عبد الوهّاب ص ٧٤، و الباب ٥ من الخرائج و الجرائح للرّاوندي ١/ ٢٦٧ رقم ١٠، و المحاسن و المساوئ للبيهقي ص ٢٤٤ في عنوان:

« محاسن صلات الشّعراء»، و زهر الآداب للقيرواني ١/ ١٠٣، و شرح الأخبار للقاضي النّعمان ٣/ ٢٦٣ رقم ١١٦٩، و كشف الغمّة للإربلي ٢/ ٢٩١ و ٣٠٤.

و قد روى القصّة أيضا الطّبراني مسندا في ترجمة الإمام الحسين عليه السّلام تحت الرقم ٢٨٠٠ من المعجم الكبير ٣/ ١٠١، و فيه:« الحسين بن عليّ»، و الظّاهر أنّه ذهب عن ذهن بعض رواة الحديث من مشايخ الطّبراني لفظا:

« عليّ بن»، و لهذا ذكره في مناقب الإمام الحسين عليه السّلام.

و رواها الهيثمي عن الطّبراني في باب مناقب الإمام الحسين عليه السّلام من مجمع الزّوائد ٩/ ٢٠٠ و فيه:« عليّ بن الحسين»، و هو الصّواب.

و أيضا رواها ابن كثير نقلا عن الطّبراني في ترجمة الإمام الحسين عليه السّلام من البداية و النّهاية ٨/ ٢٠٩، ثمّ قال:

هكذا أوردها الطّبراني في ترجمة الحسين في معجمه الكبير، و هو غريب، فإنّ المشهور أنّها من قيل الفرزدق في عليّ بن الحسين، لا في أبيه، و هو أشبه، فإنّ الفرزدق لم ير الحسين إلّا و هو مقبل إلى الحجّ و الحسين ذاهب إلى العراق، فسأل الحسين الفرزدق عن النّاس، فذكر له‌[ كلاما مذكورا في محلّه‌]، ثمّ إنّ الحسين قتل بعد مفارقته له بأيّام يسيرة، فمتى رآه يطوف بالبيت؟

و رواها أيضا الخوارزمي في الفصل ١١ من مقتل الحسين: ١/ ٢٢٤، و قال: مدح بها الحسين عليه السّلام.