من الأولين و ستة من الآخرين؟ الى أن قال: و اما السنة من الآخرين فالعجل و هو نعثل و فرعون و هو معاوية، و هامان هذه الامة زياد، و قارونها و هو سعيد[١] و السامري و هو أبو موسى عبد الله بن قيس لأنه قال كما قال سامرى قوم موسى «لا مساس» اى لا قتال، و الأبتر و هو عمرو بن العاص.

٢٥- في تفسير علي بن إبراهيم قال: دخل رسول الله صلى الله عليه و آله المسجد و فيه عمرو بن العاص و الحكم بن أبى العاص فقال عمرو: يا أبا الأبتر و كان الرجل في الجاهلية إذا لم يكن له ولد سمى أبتر، ثم قال عمرو: انى لأشنأ محمدا اى أبغضه، فأنزل الله على رسوله صلى الله عليه و آله: «إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ* فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَ انْحَرْ* إِنَّ شانِئَكَ» اى مبغضك عمرو بن العاص‌ «هُوَ الْأَبْتَرُ» يعنى لا دين له و لا نسب.

بسم الله الرحمن الرحيم‌

سورة الكافرون‌

١- في كتاب ثواب الأعمال باسناده عن أبى عبد الله عليه السلام‌ من قرأ: «قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ‌، و قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» في فريضة من الفرائض غفر الله له و لوالديه و ما ولد و ان كان شقيا محى من ديوان الأشقياء، و أثبت في ديوان السعداء؛ و أحياه الله سعيدا و أماته شهيدا و بعثه شهيدا.

٢- في مجمع البيان في حديث أبى‌ من قرأ «قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ» كأنما قرأ ربع القرآن، و تباعدت عنه مردة الشياطين، و برى‌ء من الشرك و يعافى من الفزع الأكبر.

٣- و عن أنس بن مالك قال: سأل النبي صلى الله عليه و آله رجلا من أصحابه فقال: يا فلان هل تزوجت؟ قال: لا و ليس عندي ما أتزوج به. قال: أليس معك‌ «قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ»؟

قال: بلى، قال: ربع القرآن قال: ليس معك‌ «قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ»؟

قال: بلى قال: ربع القرآن، قال: ليس معك «إذا زلزلت»؟ قال: بلى قال: ربع القرآن ثم قال: تزوج تزوج تزوج.

[١] اى سعيد بن العاص.