١١- في مجمع البيان و عن الصادق عليه السلام قال: دخل رسول الله صلى الله عليه و آله على فاطمة عليها السلام و عليها كساء من ثلة الإبل‌[١] و هي تطحن بيدها و ترضع ولدها فدمعت عينا رسول الله صلى الله عليه و آله لما أبصرها فقال: يا بنتاه تعجلي مرارة الدنيا بحلاوة الاخرة فقد انزل الله على‌ «وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى‌» و قال الصادق عليه السلام: رضا جدي ان لا يبقى في النار موحد.

١٢- و روى حريث بن شريح عن محمد بن على، ابن الحنفية انه قال: يا أهل العراق تزعمون ان أرجى آية في كتاب الله عز و جل: «يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى‌ أَنْفُسِهِمْ» الاية و انا أهل البيت نقول أرجى آية في كتاب الله‌ «وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى‌» و هي و الله الشفاعة ليعطينها في أهل لا اله الا الله حتى يقول:

رب رضيت.

١٣- و روى العياشي باسناده عن ابى الحسن الرضا عليه السلام‌ في قوله: أَ لَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوى‌ قال: فردا لا مثل لك في المخلوقين فآوى الناس إليك و وجدك ضالا اى ضالا في قوم لا يعرفون فضلك فهداهم إليك و وجدك عائلا تعول أقواما بالعلم فأغناهم الله بك و روى ان النبي صلى الله عليه و آله قال: من على ربي و هو أهل المن.

١٤- و سئل الصادق عليه السلام لم اوتم النبي صلى الله عليه و آله عن أبويه؟ فقال: لئلا يكون لمخلوق عليه حق.

١٥- و فيه‌ «وَ وَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدى‌» قيل في معناه أقوال الى قوله و ثانيها ان المعنى وجدت متحيرا لا تعرف وجوه معاشك، فهداك الى وجوه معاشك، فان الرجل إذا لم يهتد طريق كسبه و وجه معيشته يقال له انه ضال لا يدرى الى اين يذهب و من اى وجه يكتسب، و في الحديث نصرت بالرعب و جعل رزقي في ظل رمحي يعنى الجهاد.

١٦- و روى سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله: لقد

[١] الثلة- بفتح الثاء-: الصوف.