تفسير نور الثقلين - العروسي الحويزي، الشيخ عبد علي - الصفحة ٥٢٩ - سورة المطففين
قدرته كالسهم في الكنانة، لا يقدر أن يزول هاهنا و لا هاهنا.
١٠- في أصول الكافي عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن محمد بن خالد عن ابى نهشل قال: حدثني محمد بن إسماعيل عن أبى حمزة الثمالي قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: ان الله خلقنا من أعلى عليين و خلق قلوب شيعتنا مما خلقنا، و خلق أبدانهم من دون ذلك فقلوبهم تهوى إلينا لأنها خلقت مما خلقنا، ثم تلا هذه الاية «كَلَّا إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ* وَ ما أَدْراكَ ما عِلِّيُّونَ* كِتابٌ مَرْقُومٌ* يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ» و خلق عدونا من سجين، و خلق قلوب شيعتهم، مما خلقهم منه و أبدانهم من دون ذلك، قلوبهم تهوى إليهم لأنها خلقت مما خلقوا منه ثم تلا هذه الاية كَلَّا إِنَّ كِتابَ الفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ وَ ما أَدْراكَ ما سِجِّينٌ كِتابٌ مَرْقُومٌ.
١١- محمد بن يحيى و غيره عن احمد بن محمد و غيره عن محمد بن خلف عن ابى نهشل قال: حدثني محمد بن إسماعيل عن ابى حمزة الثمالي قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: ان الله عز و جل خلقنا من أعلى عليين، و خلق قلوب شيعتنا مما خلقنا منه، و خلق أبدانهم من دون ذلك، و ذكر الى آخر ما سبق و زاد وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ.
١٢- في كتاب علل الشرائع باسناده الى محمد بن إسماعيل رفعه الى محمد ابن سنان عن زيد الشحام عن أبى عبد الله عليه السلام قال: ان الله تبارك و تعالى خلقنا من نور مبتدع من نور سنخ ذلك النور في طينة من أعلى عليين، و خلق قلوب شيعتنا مما خلق منه، ثم قرء «إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ* وَ ما أَدْراكَ ما عِلِّيُّونَ* كِتابٌ مَرْقُومٌ* يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ» و ان الله تبارك خلق قلوب أعدائنا من طينة من سجين و خلق أبدانهم من طينة دون ذلك، و خلق قلوب شيعتهم مما خلق منه أبدانهم قلوبهم تهوى إليهم، ثم قرء «إِنَّ كِتابَ الفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ* وَ ما أَدْراكَ ما سِجِّينٌ* كِتابٌ مَرْقُومٌ* وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ».
١٣- في مجمع البيان عن البراء بن عازب قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله: سجين أسفل سبع أرضين، و قيل: ان سجين جب في جهنم مفتوح، و الفلق جب