التربية عند أئمة أهل البيت عليهم السلام - الغرابي، مها نادر عبد محسن - الصفحة ٦٣ - ٣- الإنسان ومسؤوليته في القرآن الكريم

مسؤولية هذه الأمانة - أي أن يكون على وفق رسالة الله - قد تستدرجه هواه إلى الخيانة (النفاق والمعصية)، ولكن هناك من يتراجع عن الخيانة بسرعة فيتوب إلى الله (صاحب الأمانة)([١٤٤]).

وإنّ الله سبحانه خلق الإنسان في أحسن تقويم، وبين له سبل الخير وسبل الشر. مانحاً إيّاه حرية الاختيار وملقياً عليه أعباء اختيار سبل الشر. قال تعالى: (مَّنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً)([١٤٥]).

فالمسؤولية إذا يترتب عليها الثواب لمن اهتدى سبل الخير في الحياة، كما يترتب عليها العقاب لمن ضل هذه السبل.

والإنسان مشروط في القرآن بالتكليف الذي تسعه طاقة المكلف وبالسعي الذي يسعاه إلى ربّه ولنفسه([١٤٦]). قال تعالى: (لاَ يُكَلِّفُ الله نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا)([١٤٧]). (وَأَن لَّيْسَ لِلإِنسَانِ إِلاَّ مَا سَعَى)([١٤٨]). (فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ. وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ)([١٤٩]).

وهناك من الآيات القرآنية التي تستعمل كلمة (المسؤولية) في سياق ما يرتبط بالآخرة بكونها دار الحصاد لما يزرعه الإنسان في دنياه من خير وشر.... كما

[١٤٤] البحراني, عبد العظيم المهتدي: العلم والعلماء في الكتاب والسنة دار البيان العربي, بيروت – لبنان, ط١, ١٩٨٩, ص٢٦.

[١٤٥] سورة الإسراء: آية: ١٥.

[١٤٦] العقاد, عباس محمود: الإنسان في القرآن, دار الإسلام, القاهرة, ص١٥.

[١٤٧] سورة البقرة: آية: ٢٨٦.

[١٤٨] سورة النجم: آية: ٣٩

[١٤٩] سورة الزلزلة: آية: ٧- ٨.