التربية عند أئمة أهل البيت عليهم السلام
(١)
الإهداء
٦ ص
(٢)
مقدمة اللجنة العلمية
٧ ص
(٣)
المقدمة
٩ ص
(٤)
المدخل العام
١٣ ص
(٥)
أولاً الدراسات السابقة
١٥ ص
(٦)
1- المنهج التربوي عند الإمام الكاظم عليه السلام
١٦ ص
(٧)
2- القيم التربوية في فكر الإمام الحسين عليه السلام
١٦ ص
(٨)
3- الفكر التربوي عند الإمام جعفر الصادق (عليه السلام)
٢٠ ص
(٩)
ثانياً التربية وعلاقتها بالفلسفة وعلم النفس
٢٢ ص
(١٠)
أ فلسفة التربية
٢٢ ص
(١١)
ب علم النفس وعلاقته بالتربية
٢٥ ص
(١٢)
ثالثاً التعريف بمدرسة فكر أهل البيت عليهم السلام
٢٨ ص
(١٣)
الفصل الاول أقسام التربية
٤١ ص
(١٤)
المبحث الأول التربية في القرآن
٤٣ ص
(١٥)
تمهيد
٤٣ ص
(١٦)
أولاً - يمكن أن نستدل على التربية في القرآن الكريم من خلال بعض الآيات القرآنية الآتية
٤٧ ص
(١٧)
ثانياً - أساليب التربية في القرآن الكريم
٥٠ ص
(١٨)
1- التربية العقلية
٥٠ ص
(١٩)
2- التربية الإيمانية
٥٥ ص
(٢٠)
3- الإنسان ومسؤوليته في القرآن الكريم
٦١ ص
(٢١)
4- التربية النفسية
٦٦ ص
(٢٢)
أقسام النفس في القرآن
٦٩ ص
(٢٣)
1- النفس الأمّارة بالسوء
٦٩ ص
(٢٤)
2- النفس اللوامة
٧١ ص
(٢٥)
3- النفس المطمئنة
٧٢ ص
(٢٦)
ثالثا - وسائل التربية في القرآن الكريم
٧٤ ص
(٢٧)
1- التربية بالقدوة
٧٤ ص
(٢٨)
2- التربية بالأمثال أو التشابيه
٧٨ ص
(٢٩)
3- التربية بالموعظة
٨٠ ص
(٣٠)
4- التربية بالقصة
٨٢ ص
(٣١)
المبحث الثاني التربية في السنة
٨٦ ص
(٣٢)
تمهيد
٨٦ ص
(٣٣)
أولاً - أساليب التربية في السنة
٩٠ ص
(٣٤)
1- التربية الجسميه والنفسية
٩٠ ص
(٣٥)
2 - التربية العقلية
٩٣ ص
(٣٦)
3 - التربية الإيمانية
٩٧ ص
(٣٧)
ثانياً - وسائل التربية في السنة
٩٩ ص
(٣٨)
1- التربية بالقدوة
٩٩ ص
(٣٩)
2- التربية بالموعظة
١٠٤ ص
(٤٠)
3- التربية بالأمثال
١٠٦ ص
(٤١)
4- التربية بالقصة
١٠٧ ص
(٤٢)
الفصل الثاني
١٣٣ ص
(٤٣)
السلوك الإنساني وأثر التربية فيه
١٣٣ ص
(٤٤)
تمهيد
١٣٥ ص
(٤٥)
المبحث الأول أنواع السلوك
١٣٩ ص
(٤٦)
أ- السلوك الفردي
١٣٩ ص
(٤٧)
العبادة وأثرها على السلوك الفردي
١٤٥ ص
(٤٨)
1- الصلاة
١٤٦ ص
(٤٩)
2- الزكاة
١٤٨ ص
(٥٠)
3- الصوم
١٤٩ ص
(٥١)
4- الحج
١٥٠ ص
(٥٢)
5- الدعاء
١٥٥ ص
(٥٣)
ب - السلوك الاجتماعي
١٥٧ ص
(٥٤)
أ - الاسرة
١٦٣ ص
(٥٥)
ب - صلة الرحم
١٦٨ ص
(٥٦)
ح - الجيران
١٦٩ ص
(٥٧)
د - حسن الخلق
١٧٠ ص
(٥٨)
1- الكلمة الطيبة
١٧١ ص
(٥٩)
2- إلقاء التحية والتسليم
١٧١ ص
(٦٠)
3- لقاء المسلمين بالبشر
١٧٢ ص
(٦١)
4- الصدقة واعانة الناس وقضاء حوائجهم
١٧٣ ص
(٦٢)
5- الاحسان
١٧٣ ص
(٦٣)
6- التراحم والتعاطف والتزاور
١٧٤ ص
(٦٤)
7- ادخال السرور على المؤمنين
١٧٥ ص
(٦٥)
8- اصلاح ذات البين
١٧٥ ص
(٦٦)
المبحث الثاني مقومات السلوك وشروطه
١٨٠ ص
(٦٧)
1- التوبة
١٨٠ ص
(٦٨)
أقسام التائبين
١٨٣ ص
(٦٩)
2- الحياء
١٨٧ ص
(٧٠)
أشكال الحياء
١٨٨ ص
(٧١)
3- الشجاعة
١٩١ ص
(٧٢)
4- الزهد
١٩٣ ص
(٧٣)
ومن علامات الزاهد
١٩٥ ص
(٧٤)
درجات الزهد
١٩٧ ص
(٧٥)
5- الإيثار
١٩٨ ص
(٧٦)
درجات الإيثار
١٩٩ ص
(٧٧)
6- الصبر
٢٠١ ص
(٧٨)
اقسام الصبر
٢٠٣ ص
(٧٩)
7- الصدق
٢٠٥ ص
(٨٠)
أقسام الصدق
٢٠٥ ص
(٨١)
8- التواضع
٢٠٧ ص
(٨٢)
9- التوكل
٢٠٩ ص
(٨٣)
المبحث الثالث العوامل المؤثرة على السلوك
٢١٣ ص
(٨٤)
تمهيد
٢١٣ ص
(٨٥)
أولاً العوامل الوراثية
٢١٤ ص
(٨٦)
ثانياً العوامل البيئية
٢٢٣ ص
(٨٧)
1- البيئة الداخلية
٢٢٤ ص
(٨٨)
2- البيئة الخارجية
٢٢٧ ص
(٨٩)
1- البيئة الاسرية
٢٢٧ ص
(٩٠)
2- البيئة المدرسة
٢٣١ ص
(٩١)
3- البيئة الاجتماعية
٢٣٣ ص
(٩٢)
4- البيئة الطبيعية
٢٣٥ ص
(٩٣)
5- الغذاء
٢٣٧ ص
(٩٤)
6- التعلم
٢٣٨ ص
(٩٥)
الفصل الثالث
٢٤١ ص
(٩٦)
مدرسة آل البيت (عليهم السلام) في التربية
٢٤١ ص
(٩٧)
تمهيد
٢٤٣ ص
(٩٨)
المبحث الأول وسائل التربية عند أهل البيت (عليهم السلام)
٢٤٧ ص
(٩٩)
1- التربية بالقدوة
٢٤٧ ص
(١٠٠)
2- التربية بالخطابة
٢٥٢ ص
(١٠١)
3- التربية بالقصص
٢٥٤ ص
(١٠٢)
4- التربية بالأمثال
٢٥٥ ص
(١٠٣)
5- التربية بالعبرة والموعظة
٢٥٦ ص
(١٠٤)
6- التربية بالحوار
٢٥٧ ص
(١٠٥)
7- التنوع في وسائل التربية
٢٥٨ ص
(١٠٦)
الدعاء
٢٥٨ ص
(١٠٧)
الوصية
٢٦٠ ص
(١٠٨)
من وصية رسول الله (صلى الله عليه وآله) لامير المؤمنين الإمام علي (عليه السلام)
٢٦٠ ص
(١٠٩)
ومن وصية الإمام علي (عليه السلام) لابنه الإمام الحسين (عليه السلام)
٢٦٠ ص
(١١٠)
ومن وصية الإمام الكاظم (عليه السلام) لهشام بن الحكم البغدادي
٢٦١ ص
(١١١)
الرسائل
٢٦٢ ص
(١١٢)
الشعر
٢٦٢ ص
(١١٣)
المبحث الثاني الإخاء في الإسلام
٢٦٥ ص
(١١٤)
تمهيد
٢٦٥ ص
(١١٥)
1- مفهوم الأخوة
٢٦٧ ص
(١١٦)
2- أنواع الاخوان
٢٧٢ ص
(١١٧)
3- أقسام الإخوان
٢٧٤ ص
(١١٨)
1- الأخوة النسبية
٢٧٤ ص
(١١٩)
2- الأخوة الرضاعية
٢٧٤ ص
(١٢٠)
3- الأخوة بالمشاكلة
٢٧٤ ص
(١٢١)
4- الأخوة القبلية أو العشائرية
٢٧٥ ص
(١٢٢)
5- الأخوة الدينية والعقائدية (العقدية)
٢٧٥ ص
(١٢٣)
4- حقوق الإخوان
٢٧٥ ص
(١٢٤)
5- الحب في الله وأثره على الأخوة
٢٨٣ ص
(١٢٥)
المبحث الثالث الأمراض النفسية وطرائق كبحها في مدرسة آل البيت عليهم السلام
٢٩٠ ص
(١٢٦)
تمهيد
٢٩٠ ص
(١٢٧)
أولاً - العجب
٢٩٢ ص
(١٢٨)
تأثير العجب على العقل
٢٩٧ ص
(١٢٩)
علاج العجب
٣٠١ ص
(١٣٠)
1- علاج العجب إجمالاً
٣٠١ ص
(١٣١)
2- العلاج التفصيلي
٣٠٣ ص
(١٣٢)
ثانياً - التكبر
٣٠٨ ص
(١٣٣)
1- حقيقة الكبر
٣٠٨ ص
(١٣٤)
الكبر والرذائل
٣١٢ ص
(١٣٥)
1- التكبر على الله
٣١٢ ص
(١٣٦)
2- التكبر على الأنبياء والرسل والاولياء (صلوات الله عليهم)
٣١٤ ص
(١٣٧)
3- التكبر على عباد الله
٣١٥ ص
(١٣٨)
علاج الكبر
٣١٧ ص
(١٣٩)
1- العلاج العلمي
٣١٧ ص
(١٤٠)
2- العلاج العملي
٣١٨ ص
(١٤١)
ثالثاً - العصبية
٣٢٠ ص
(١٤٢)
أ- ماهية التعصب
٣٢٠ ص
(١٤٣)
ب - التعصب وحقوق الإنسان
٣٢٤ ص
(١٤٤)
1- حق الحياة
٣٢٤ ص
(١٤٥)
2- حق الكرامة الإنسانية
٣٢٩ ص
(١٤٦)
3- حق المساواة العادلة
٣٣١ ص
(١٤٧)
4- حق الحرية
٣٣٥ ص
(١٤٨)
5- حق الشورى
٣٤٣ ص
(١٤٩)
ج - أقسام التعصب
٣٤٧ ص
(١٥٠)
1- التعصب المذموم
٣٤٧ ص
(١٥١)
2- التعصب المحمود
٣٤٩ ص
(١٥٢)
د - التسامح
٣٥٠ ص
(١٥٣)
النتائج
٣٥٥ ص
(١٥٤)
المصادر والمراجع
٣٦٠ ص
(١٥٥)
الرسائل الجامعية
٣٦٩ ص
(١٥٦)
المحتويات
٣٧٠ ص
(١٥٧)
إصدارات قسم الشؤون الفكرية والثقافية
٣٧٦ ص
(١٥٨)
في العتبة الحسينية المقدسة
٣٧٦ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص

التربية عند أئمة أهل البيت عليهم السلام - الغرابي، مها نادر عبد محسن - الصفحة ٢٣٦ - ٤- البيئة الطبيعية

سلوك الأفراد، في حين أنّ البيئات الفقيرة بالمثيرات البيئية أو تلك التي تمتاز بالتلوث تسهم سلبا في سلوك الافراد. ويحتل المناخ السائد أيضاً دوراً بارزاً في سلوك الإنسان، إذ إنّ الأفراد الذين يعيشون في المناطق الباردة يعانون بطئاً في النمو وضالة الجسم وتقلباً في المزاج وتذبذب الاستقرار الانفعالي، أما أولئك الذين يعيشون في المناطق الاستوائية فإنّهم يعانون من التسارع في النمو([٦٥٣]).

وكان من أوائل من انتبه إلى تأثير البيئة الطبيعية على سلوك الإنسان وشخصية الإنسان عامة (اخوان الصفا وخلان الوفاء). فقد عقدوا في رسائلهم فصلاً بعنوان " فصل في تأثير طبيعة البلدان في الأخلاق " قالو فيه: " واعلم يا أخي أنّ تراب البلاد والمدن والقرى تختلف، وأهويتها تتغييرمن جهات عدة فمنها كونها في ناحية الجنوب أو الشمال أو الشرق أو الغرب، أو على رؤوس الجبال أو في بطون الأودية والأغوار أو على سواحل البحار أو شطوط الأنهار أو في البراري والقفاز أو في الأجام والدحال، والأرض ذات الرملة والأرضيين السباخ السهلة، أو في البقاع الصخرية والحجارة والحصا والرمال، أو في الارضيين السهلة والتربة اللينة بين الأنهار والأشجار والزروع والبساتين والزهر والنور أيضاً فإنّ أهوية البلاد والبقاع تختلف بحسب اختلاف تصاريف الرياح... وهذه كلها تؤدي إلى اختلاف أمزجة الاخلاط، واختلاف امزجة الاخلاط يؤدي إلى اختلاف أخلاق اهلها وطباعهم والوانهم ولغتهم وعاداتهم وآرائهم ومذاهبهم وأعمالهم وصنائعهم وتدابيرهم وسياستهم، لا يشبه بعضهم بعضا بل تنفرد كل امة منها باشياء من هذه التي تقدم ذكرها لا يشاركها فيها غيره "([٦٥٤]).


[٦٥٣] زغلول: مبادئ علم النفس التربوي, ص٨٥.

[٦٥٤] عبد العال, حسن إبراهيم: مقدمة في فلسفة التربية, دار عالم الكتب, ١٩٨٥, ص٢٩٢.