اصالت بخشی روایات شیعه، دستیابی به روایات ائمه:، افزایش اعتبار احادیث، جبران ضعف روایات، تأیید دیدگاه‌ها و روایات شیعه، نقل مناقب اهل‌بیت از طرق اهل‌سنّت، تصحیح و فهم روایات شیعی و همچنین تفسیر و فهم بهتر آیات اشاره کرد.

این نکته را نیز نباید از ذهن دور داشت که مراجعه به منابع روایی اهل‌سنّت در نقل روایات ایشان نه به معنای وجود ضعف‌ها و کاستی‌هایی در روایات تفسیری شیعه است، بلکه ـ چنان كه گفته آمد ـ استفاده از احادیث اهل‌سنّت در فهم بهتر آیات و همچنین روایات تفسیری شیعه کارآمد است.

كتابنامه

ـ روش علامه طباطبايي در تفسير الميزان، علي اوسي، ترجمه: سيد حسن ميرجليلي، تهران: مركز چاپ و نشر سازمان تبليغات اسلامي، اول، ١٣٧٠ش.

ـ روش‌شناسي قرآن، علي‌اكبر بابايي و همكاران، زير نظر: محمود رجبي، تهران: انتشارات سمت و پژوهشكده حوزه و دانشگاه، اول، ١٣٧٩ش.

ـ روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن، ابوالفتوح حسين بن علي رازي، تحقيق: محمد جعفر ياحقي و محمد مهدي ناصح، مشهد: بنياد پژوهش‌هاي اسلامي آستان قدس رضوي، ١٤٠٨ق.

ـ نقش تقيه در استنباط، نعمت‌الله صفري فروشاني، قم: بوستان كتاب، اول، ١٣٨١ش.

ـ تفسير منهج الصادقين في الزام المخالفين، ملا فتح‌الله كاشاني، تهران: كتابفروشي محمدحسن علمي، ١٣٣٦ش.

ـ تاريخ قرآن، محمدهادي معرفت، تهران: انتشارات سمت، ١٣٨١ش.

ـ تفسير و مفسران، محمدهادي معرفت، قم: مؤسسه فرهنگي تمهيد، اول، ١٣٧٩ش.

ـ تفسير نمونه، ناصر مكارم شيرازي، تهران: دارالكتب الاسلامية، ١٣٧٤ش.

ـ المصنف، عبدالله بن محمد ابن ابي‌شيبه كوفي، تحقيق: سعيد لحام، بيروت: دارالفكر، اول، ١٤٠٩ق/ ١٩٨٩م.

ـ الفقه المنسوب للامام الرضا٧ و المشتهر ب‌ فقه الرضا، ابن‌بابويه، مشهد: المؤتمر العالمي للامام الرضا٧، اول، ١٤٠٦ق.

ـ مسند احمد، احمد بن حنبل، بيروت: دار صادر، بي‌تا.

ـ تاريخ مدينة دمشق، علي بن حسن ابن‌عساكر، تحقيق: علي شيري، بيروت: دارالفكر، ١٤١٥ق.

ـ البداية و النهاية، ابن‌كثير دمشقي، تحقيق: علي شيري، بيروت: دار احياء التراث العربي، اول، ١٤٠٨ق/ ١٩٨٨م.

ـ تفسير القرآن العظيم، اسماعيل ابن‌كثير، تحقيق: يوسف عبدالرحمن مرعشلي، بيروت: لبنان، ١٤١٢ق/ ١٩٩٥م.

ـ زبدة البيان في احكام القرآن، احمد بن محمد اردبيلي، تحقيق: محمدباقر بهبودي، تهران: المكتبة المرتضوية، بي‌تا.