موسوعة الإمام الخميني 49 (شرح حديث جنود عقل و جهل) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٣١١ - فصل چهارم در بيان آنكه رغبت به دنيا موجب احتجاب از حق است

فصل چهارم در بيان آن‌كه رغبت به دنيا موجب احتجاب از حق است‌

] بدان‌كه رغبت به دنيا، موجب احتجاب از حق و بازماندن از سلوك الى اللَّه است، و مقصود از دنيا، هر چيزى است كه انسان را از حق تعالى به خود مشغول كند، و چون اين معنا در عالم ملك، بيشتر تحقق دارد، اين اسم احق است از براى آن، و اشاره به اين معنا است همين حديث مصباح الشريعه كه زهد را تعبير فرمايد به ترك هر چيزى كه انسان را از حق تعالى مشغول كند و غافل نمايد.

و اهل معرفت، حجب نورانيه و ظلمانيه را- كه در حديث است كه از براى خداى تعالى هفتاد هزار حجاب از نور است و هفتاد هزار حجاب از ظلمت‌ [١]- به وجود اشياء و عوالم و تعيّن آنها تفسير فرمودند [٢]؛ چه كه اشتغال به هر يك، انسان را از وجه جمالِ جميل محروم و محجوب نمايد، و گاهى از اين حجب كثيره به حسب كلّيات به هفت حجاب تعبير شده، چنانچه در احاديث شريفه وارد است:

در باب سجده وارد است كه سجود به تربت قبر حسين بن على- عليهما

[١] بحار الأنوار، ج ٥٥، ص ٤٥، ذيل حديث ١٣.

[٢] ر. ك: شرح چهل حديث (اربعين حديث)، امام خمينى قدس سره، ص ٦٠٦.