موسوعة الإمام الخميني 49 (شرح حديث جنود عقل و جهل) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٥٠١

وجه انتساب خلق عقل به اسم اعظم اللّه ٢٩

سبب تعبير از اولين مخلوق به نور نبى ختمى ٢٩

خصيصه دوم عقل: مخلوق اوّل بودن ٣٠

مقصود از روحانيين يا عالم عقلى ٣٠

خصيصه سوم عقل: مخلوق از يمين عرش ٣٠

احتمالات موجود در متعلَّق «عن يمين العرش» ٣٠

اطلاقات و مصاديق كلمه عرش ٣١

خصيصه چهارم عقل: مخلوق از نور الهى (تجلى ذاتى) ٣٢

خصيصه پنجم عقل: خلق عقل از نور منبسط ٣٢

وجه اختصاص عقل به خلق شدن از نور منبسط ٣٢

مقابله صفات جهل با صفات عقل ٣٢

در بيان صفات جهل ٣٣

صفت اوّل: تبعيت در خلق ٣٣

وجه خلق شدن جهل پس از عقل ٣٣

صفت دوم: خلق شدن از بحر ٣٤

صفت سوم و چهارم: خلق شدن از اجاج ٣٤

توجيه ديگر در معنى اجاج ٣٤

ناتمام بودن توجيه بعض اعاظم فلاسفه از معناى اجاج ٣٥

صفت پنجم: ظلمانيت جهل ٣٥

سرّ آن‌كه عقل به نور حق نسبت داده شده وجهل به بحر اجاج ٣٦

مقصود از «اللَّه نور السماوات و الأرض» ٣٦

رجوع همه نقايص و قصورات و ظلمات به نقص امكانى ٣٧

انتساب همه نقص‌ها به ابليس و همه كمالات به حق ٣٧

ذكر دو مثال براى تفهيم «كلٌ من عند اللّه» ٣٨