یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٣٧٠ - یادداشت عرفان و تصوف - مسائل

یادداشتهای استاد مطهری، ج ١١، ص: ٣٦٩

اقتباس شده است. (در ص ٧٠ ذکر را از آثار مسیحیت شمرده است.)

ه. همچنین است استعمال سبحه (تسبیح) برای شمردن اوراد، به عقیده فون کرمر از هندیها اخذ شده است. (رجوع شود به روایت معروف حضرت زهرا که از خاک قبر حمزه سبحه ساخته بود.)

٦٩. به عقیده صاحب تاریخ تصوف در اسلام (ص ١٣٠) عقاید وحدت وجود، اتحاد عاقل و معقول، فیضان عالم از مبدأ اول (نه خلقت)، گرفتاری روح انسان در بند بدن و آلودگی به آلایشهای ماده، میل روح به بازگشت به وطن و مقر اصلی (غربت روح)، راه بازگشت عبارت است از عشق و مشاهده و تفکر و سیر در خود و ریاضت نفس و وجد و مستی روحانی و بیخودی از خود و الغاء تعینات، اینها نوافلاطونی است. و همچنین اصطلاح قوس نزول و قوس صعود (ص ١٠٨)، عدم کفایت عقل برای درک حقیقت (ص ١٠٥)، اصطلاح «کلمه «به معنی» لوگوس» که از فیلون اقتباس شده است.

٧٠. ریحانة الادب به رابعه نسبت میدهد: