یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٥٢٦ - زن در اسلام - تفاوت نوع علاقه مرد و زن به یکدیگر و تفاوت هر دو با نوع علاقه به اشیاء

یادداشتهای استاد مطهری، ج ١١، ص: ٥٢٥

و زن) از جنبه روانی به بهداشت روانی اجتماع کمک میکند و از جنبه خانوادگی سبب تحکیم روابط افراد خانواده و برقراری صمیمیت کامل بین زوجین و از جنبه اجتماعی موجب حفظ و استیفای نیروی کار و فعالیت اجتماع میگردد، و از نظر وضع زن در برابر مرد، سبب میگردد که ارزش زن در برابر مرد بالا رود.

درباره هر یک از این قسمتها توضیح داده شده است، مراجعه شود.

زن در اسلام - تفاوت نوع علاقه مرد و زن به یکدیگر و تفاوت هر دو با نوع علاقه به اشیاء

رجوع شود به نمره ٣١، صفحه ١٣٦ [یادداشتهای استاد مطهری، ج ٥]. در صفحه ٩٦ آنجا که از اصل وحدت زن و مرد صحبت میکردیم گفتیم که علاقه مرد به زن از نوع علاقه انسان به ابزار زندگی از قبیل اسب و گوسفند و زمین نیست [١]. بعد در صفحه ٩٧ که نوع مظالم را تشریح میکردیم گفتیم که این مظالم ناشی از خودپرستی مرد و قصد ظلم مرد نیست. اکنون میگوییم که نوع علاقه مرد به زن و وحدت آندو و تناسب بین آنها به نحوی است که نوعی حکومت معنوی و عاطفی، زن بر مرد دارد، در مقابل حکومت جسمانی و

---

[١]. علاقه انسان به ابزار زندگی ناشی از علاقه به خود است، نوعی خودپرستی است ولهذا جنبه نوعی دارد. قالیچه مورد محبت انسان هرچه باشد قابل تبدیل است، اما عشق جنبه شخصی دارد، همان طوری که علاقه به فرزند نیز چنین است و ناشی از خودپرستی هم نیست. بلکه حتی نوع علاقه مرد به زن با نوع علاقه زن به مرد متفاوت است. نوع علاقه مرد طلب و رفتن دنبال و تصاحب عملی است، و نوع علاقه زن تدبیر در راه تسخیر قلب مرد است. لهذا میل به تبرّج در زن خیلی قوی است. شاید از نظر فلسفه داروین، خود حس کوشش زن در تسخیر مرد مولود ضعف قوای جسمی و روحی اوست و تدبیر هر ضعیفی در مقابل قوی این نوع تدبیر است.