یادداشتهای استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٤٢٨ - عشق و زندگی
یادداشتهای استاد مطهری، ج ١١، ص: ٤٢٧
این رادعهای اخلاقی چیست. او خودش ازدواج را مانع تمتعات از غیر نمیداند [١]. بعلاوه اخلاق را هماهنگی منافع خود با منافع دیگران میداند. علیهذا مقصودش از این اخلاق چیست؟
ص ٦٥:
ایضاً اعتراف راسل به این که عشق غایت خاص دارد و اخلاق خاصی را ایجاب میکند و هرج و مرج منافی عشق است
عشق برای خود، غایت و اصول اخلاقی خاصی دارد که بدبختانه تعالیم مسیحیت از یک طرف و عناد علیه اصول اخلاق جنسی که قسمتی از نسل جوان امروز طالب آنند از طرف دیگر [٢] آنها را تحریف و واژگون میسازد.
اعتراف راسل به این که تجارت شهوت قادر نیست غریزه جنسی را (از نظر عشق) فرو نشاند
تجارت شهوت که عشق را به کنار زده است قادر نیست غریزه جنسی انسان را فرو نشاند. من البته نمیگویم که روابط جنسی جز در صورت عشق مجاز نیست، چه در این صورت موانعی در برابر احتیاجات جنسی باید به وجود آورد که خود مانع پیدایش عشق میشود. فقط منظورم این است که اعمال جنسی بدون عشق ارزشی نداشته و تنها تجربه و تجسسی میتواند باشد که هدفش عشق باشد.
ص ٦٥:
عشق تمایل به آنارشی دارد
عشق نیرویی است که تمایل به آنارشی دارد و اگر به حال خود رها شود، به حکم قانون یا رسوم جاری پایبند نمیشود [٣].
[١]. عشق و حتی زنا را فقط در صورتی که عنف باشد یا صدمه جسمی داشته باشدغیر مجاز میشمارد.[٢]. خود راسل عامل مهمی برای قسمت دوم است.[٣]. رجوع شود به نمره ٧، ص ٤٣٩.