یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٤٢٢ - عشق و زندگی

یادداشتهای استاد مطهری، ج ١١، ص: ٤٢١

دوم دو روح صمیمی از یکدیگر [دور] بوده باشند و به درد فراق مبتلا باشند. محیط اسلامی محیطی است که هر دو نوع عشق را در خود پرورش میدهد.

اخلاق نو جنسی کشنده هر دو نوع عشق است

اما محیطهای جدیدی که اخلاق نو جنسی به وجود میآورد، قاتل و کشنده هر دو نوع عشق است: از طرفی رفع قید و محدودیتها زمینهای برای سوز و گداز ایجاد نمیکند، یعنی عشقِ حاصل از دوری و مفارقت و دست نارسی به محبوب به واسطه مانع معنوی (نه تصاحب دیگری) را که زمینه به دست قوه خیال میدهد و الهام دهنده زیبایی است از میان میبرد، به جای آن هوسهای زودگذر و رقابتها و حسادتها و جنگ اعصاب میگذارد؛ و از آن طرف چون محیط اجتماع بزرگ را محیط التذاذ جنسی قرار میدهد و استمتاعات را مخصوص محیط خانوادگی نمیکند، زمینه عشق به معنی یگانگی دو روح معاشر را از بین میبرد.

علت شیوع عشق به همجنس از نظر راسل

٤. از گفتار راسل در زناشویی و اخلاق صفحه ٢١ برمیآید که علت شیوع عشق مرد به مرد و ترک عشق به زن، شیوع اصل اطمینان به پدری و دیگر حسادت و غیرت در میان مردان بود، نمیخواستند زنان را وارد دنیای عشق کنند، زیرا چشم و گوششان باز میشد و دیگر بر اطمینان پدری خدشه وارد میآمد.

در ص ٣٥ فصل پنجم تحت عنوان «عشق رمانتیک» میگوید:

تأثیر مسیحیت در تحقیر عشق و مطلق روابط جنسی

پیروزی مسیحیت و تهاجم اقوام وحشی، در روابط بین جنسین وضع خشونت باری ایجاد کرد که حتی برای ملل باستانی از قرنها پیشتر نظیر نداشت ... وحشیان و نودینان به هم پیوستند تا روابط جنسی را به منتهای حقارت تنزل دهند ...

کلیسا با داشتن اخلاق ریاضت طلبانه درباره روابط جنسی هرگز نمیخواست کمترین حسنی برای عشق قائل شود و این کاری بود که بعدها غیر مذهبیان (لائیکها) انجام دادند ... کلیسا وراثت تمدن مدیترانه، ادراک وحدت مسیحیت و حقوق