یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٣٦١ - یادداشت عرفان و تصوف - مسائل

یادداشتهای استاد مطهری، ج ١١، ص: ٣٦٠

ب. (ص ٥٧) کوشش در توفیق شرع و تصوف وسیله قشیری و هجویری.

ج. (ص ٥٧) صوفیه در این عهد به صورت حزب و فرقه خاص درآمدند.

٣٩. راجع به راز و رمز و سرّ داری و عدم جواز کشف اسرار، ر. ک: تاریخ تصوف ص ٦٠- ٦٢.

مسیحیت

٤٠. (ص ٦٦) مسائل مسیحی تصوف:

الف. سیاحت.

ب. پشمینه پوشی (ص ٦٧) و ص ٧٣: دلق و مرقع و ملمّع.

ج. نوعی محبت افراطی به مردم (مشابهتهای ادعایی میان تعلیمات حارث محاسبی و تعلیمات انجیل که چندان دلچسب نیست). (ص ٦٨)

د. ترک حیوانی!! (ص ٧٠)

ه. ذکر و توکل!!! (ص ٧٠)

و. عشق و محبت!!! (ص ٧٤)

ز. صومعه و خانقاه. (ص ٧٥)

٤١. عطف به نمره ١٦، فلسفه نوافلاطونی و تأثیراتش:

ص ٨٨: استفن از عرفای نو افلاطونی اواخر قرن پنجم میلادی در ادِس بوده و بعد به بیت المقدس رفته و به تبلیغ عقاید خود پرداخته است.

ص ٨٩: تعلیمات استفن در مقامات سلوک.

ص ٩٠: آیا ذوالنون مصری تحت تأثیر تعلیمات استفن و دیونیریوس شاگرد بولس رسول بوده است؟

ص ٩٦: کلمه «به معنی» لوگوس در فلسفه فیلون.

ص ٩٧، ایضاً ص ١٣٠: ماهیت حکمت نوافلاطونی ترکیبی از عقاید یهودی و مسیحی و اندیشههای گزنوفان، افلاطون، ارسطو، گنوسیها یا حکمای اشراق اسکندریه و مذهب فیثاغورس و مذاهب وثنیون مصر است.