یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢٩٧ - آیا اخلاق مطلق است یا نسبی؟ ( بحث هشترودی )

یادداشتهای استاد مطهری، ج ١١، ص: ٢٩٦

چرا که معادله درجه ٢ تنها دو جواب ندارد و این ثابت میکند که حتی احکام ریاضی هم نمیتواند مطلق باشد و قانون نسبیت شامل همه امور میشود.

سپس نوشته بود:

پروفسور هشترودی ریاضی دان پیر ایران با این منطق به جنگ نامهربانیها میرود، مردم را از تیرهها و ملتهای گوناگون به زیر پرچم مهرورزیها میخواند، اینکه همه مردم همدیگر را برادر و خواهر بدانند.

خیلی عجیب است! اولًا خود این منطق که هیچ حکمی مطلق نیست، مطلق است یا نسبی؟ اینکه همه باید یکدیگر را برادر و خواهر بدانند، مطلق است یا نسبی؟ اینکه به یکدیگر مهر بورزند چطور؟ اگر اینها مطلقند پس همه چیز نسبی نیست، اگر نسبی هستند پس منطق استاد بکلی ارزش خود را از دست میدهد و لازم میآید که لااقل یک سلسله خلقیات مطلق داشته باشیم.

می گوید:

استاد دانشگاه تهران که از پیشرفت تکنیک و دانش و از استخدامشان در خدمت ظلم و آدم کشی سخت رنج میبرد میگوید: احکام لایتغیر قرون وسطایی در قرن ما در هم شکسته و اعتبار خود را نه تنها از دست داده، بلکه احکام جدیدی جای آنها را گرفته که به هیچ وجه مطلق نیست ...

حکمت عالیه سقراط و اخلاق متعالی کانت با آن همه طنطنه و دبدبه به عنوان ریا و دروغ و حس اثبات نفس و خود دوستی و حب ذات تعبیر شده است. اینشتین اعتبار علمی «مطلق بودن زمان و مکان» را در هم ریخت ... از سوی دیگر با نظریه جنسی