یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢٦٦ - اخلاق جنسی - ریشه

یادداشتهای استاد مطهری، ج ١١، ص: ٢٦٦

که به مالکیت مرد ارتباط ندارد بلکه جنبه اجتماعی دارد

کل واحد منهما مائة جلدة و لا تأخذکم بهما رأفة فی دین اللَّه ... و لیشهد عذابهما طائفة من المؤمنین). رجوع شود به ورقههای ریشه اخلاق جنسی قدیم ص ٢٤٨.

فلسفه اینکه احساس عفاف در مرد و زن پیدا شده است

٣. رجوع شود به کتاب زناشویی و اخلاق:

ص ١١: فلسفه عفاف زن، پدرشاهی و فلسفه عفاف مرد، رهبانیت است. (!)

وفاداری حیوانات

ص ١٢: وفاداری حیوانات نسبت به جفت و فلسفه آن.

تقوای زن تحمیل مرد است

ص ٢١: تقوای زن از ضعف اخلاقی اوست و تحمیلی است که مرد برای اطمینان از فرزند به زن وارد کرده است

منشأ حس ریاضت طلبی مرد

(نه تحمیل و قانون طبیعت که به مرد غیرت و به زن وفاداری داده است) [١].

ص ٢٧: در نتیجه حسادت و افراط در امور جنسی ریاضت طلبی پیدا میشود.

زن در مسیحیت (این افکار، راسل درست کردهاند)

ص ٣٤: در مسیحیت زن مظهر تمام مفاسد بشریت و دروازه دوزخ شناخته میشد که باید از وجاهت خود شرم داشته باشد، چه نشانه شیطانی به شمار میرفت.

تقوای زن از نظر خود او دو علت داشت:

جهنم، رسوایی آبستنی

ص ٤٤: تقوای زن دو علت داشت [٢] و هردو از میان رفت: یکی ترس از جهنم و دیگر ترس از آبستنی؛ اولی به واسطه انحطاط مکتب تئولوژی و دوم به واسطه پیشرفت طب و پیدایش قرصهای ضد آبستنی. (چیزی که از نظر راسل وجود ندارد، علت طبیعی و هدف طبیعی است.)

توصیه راسل به زنان و مردان

ص ٤٧: زنان فقط باید از غیر شوهر خود باردار نشوند و شوهران هم در غیر این جهت باید غمض عین داشته باشند.

منع، بیشتر محرک است

ص ٥٨: منع و ایجاد محدودیت نیروی تحریک دارد (الانسان حریص علی ما منع منه). رجوع شود به صفحه ١٣٠ کتاب.