تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٧٩ - سوره فاتحه الکتاب
لیدل علی ثبوت انعام اللّه،علیهم.و بالغضب،مبنیا للمفعول،لأن [١] طلبت منه الهدایه.
و نسب الیه«الانعام»،لا یناسبه نسبه الغضب الیه.لأن المقام،مقام تلطف و ترضی [٢]،لطلب الإحسان.فلا یحسن مواجهته،بصفه الانتقام.
و فی کتاب الأهلیلجه [٣]:قال الصادق-علیه السلام -:و أما الغضب،فهو منّا، إذا غضبنا،تغیرت طبائعنا،و ترتعد-أحیانا-مفاصلنا،و حالت [٤] ألواننا.ثم تجیء [٥]من بعد ذلک بالعقوبات.فسمی«غضبا». فهذا کلام الناس المعروف.
و الغضب شیئان:أحدهما فی القلب،و أما المعنی الذی هو فی القلب،فهو منفی عن اللّه-جل جلاله،و کذلک رضاه و سخطه و رحمته،علی هذه الصفه.
(و فی کتاب الاحتجاج [٦]،للطبرسی-رحمه اللّه-:و روینا بالأسانید المقدم ذکرها،عن أبی الحسن العسکری-علیه السلام-أن أبا الحسن الرضا قال :ان من تجاوز بأمیر المؤمنین،العبودیه،فهو من المغضوب علیهم و من الضالین [٧].
وَ لاَ الضّٰالِّینَ
:و قرئ«و غیر الضالین».و«لا»هذه،هی المسماه بالمزیده،عند البصریین.و هی انما [٨]،تقع بعد الواو،فی سیاق النفی،للتأکید
[١] أ:الا من.
[٢] أ:ترقی.
[٣] بحار الأنوار ١٩٦/٣.
[٤] أ:مالت.
[٥] أ:یجیء.
[٦] الاحتجاج ٢٣٣/٢.
[٧] یوجد فی أ.
[٨] ر:و انما هی.