تفصیل هذه الایه«بلا یعلمون»و التی قبلها«بلا یشعرون».لأنه أکثر طباقا لذکر السفه.و لأن الوقوف علی أمر الدین و التمیز بین الحق و الباطل،مما یفتقر الی نظر و تفکر.و أما النفاق و ما فیه من النقص و الفساد،فمما [١] یدرک بأدنی تفطن و تأمل،فیما یشاهد من أقوالهم و أفعالهم.

و روی فی تفسیر تلک الایه(فی تفسیر أبی محمد العسکری علیه السلام) [٢][٣]عن موسی-علیه السلام: إذا قیل لهؤلاء الناکثین للبیعه،قال لهم خیار [٤] المؤمنین کسلمان و المقداد و أبی ذر و عمار:«آمنوا»برسول اللّه و علی [٥]-علیهما السلام- الذی أوقفه موقفه.و أقامه مقامه.و أناط [٦] مصالح الدین و الدنیا،کلها به.و«آمنوا» بهذا النبی.و سلموا لهذا الامام.و سلموا له ظاهره [٧] و باطنه، کَمٰا آمَنَ النّٰاسُ المؤمنون [٨]،قالوا فی الجواب،(لمن یفیضون الیهم [٩] لا لهؤلاء المؤمنین.فإنهم

[١] أ:فلما.

[٢] ما بین القوسین لیس فی أ.

[٣] تفسیر العسکری٥٨/.

[٤] أ:خیارهم.

[٥] المصدر:بعلی.

[٦] النسخ:ناط.

[٧] المصدر:ظاهر الامر.

[٨] أ:المتقدمون،المصدر:المؤمنون،کسلمان و المقداد و أبی ذر و عمار.

[٩] المصدر،الیه.