،أی:أشباها و أمثالا من الأصنام التی لا تعقل و لا تسمع و لا تبصر و لا تقدر علی شیء. وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ أنها لا تقدر علی شیء من هذه النعم الجلیله التی أنعمها علیکم،ربکم-تبارک و تعالی-انتهی.

و ذکر هذا الحدیث،بعینه فی عیون أخبار الرضا،فی باب ما جاء عن الرضا -علیه السلام-من الأخبار فی التوحید [٢].

و قد ذکر بعض المفسرین هذا الحدیث فی تفسیره [٣]

.ثم قال:ففی التفسیر المنسوب الی مولانا العسکری-علیه السلام- [٤] قال:قال:علی بن الحسین -علیهما السلام -فی قوله تعالی: یٰا أَیُّهَا النّٰاسُ اعْبُدُوا [٥]،یعنی،سائر المکلفین،من ولد آدم-علیه السلام-. اُعْبُدُوا رَبَّکُمُ ،أطیعوا ربکم،من حیث أمرکم،ان تعتقدوا أن لا اله الا هو.وحده لا شریک له.و لا شبیه له.و لا مثل له [٦].عدل لا یجور [٧].جواد لا یبخل.حلیم لا یعجل.و أن محمدا عبده و رسوله -صلی اللّه علیه و آله الطیبین-.و أن آل محمد،أفضل آل النبیین.و أن علیا أفضل

[١] ما بین القوسین لیس فی أ و المصدر.

[٢] عیون أخبار الرضا ١٣٧/١.

[٣] تفسیر البرهان ٦٧/١.

[٤] تفسیر العسکری٦٧/.

[٥] لیس فی المصدر،و الظاهر هو الصواب.

[٦] لیس فی المصدر.

[٧] أ:یجوز.