و بإسناده [١] الی علی بن أبی حمزه،عن یحیی بن أبی القاسم.قال :سألت الصادق،جعفر بن محمد-علیهما السلام-عن قول اللّه-عز و جل: الم ذٰلِکَ الْکِتٰابُ لاٰ رَیْبَ فِیهِ هُدیً لِلْمُتَّقِینَ الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ».

فقال:«المتقون»،شیعه علی-علیه السلام-و«الغیب»هو الحجه الغائب.

و شاهد ذلک،قول اللّه-عز و جل-: وَ یَقُولُونَ لَوْ لاٰ أُنْزِلَ عَلَیْهِ آیَهٌ مِنْ رَبِّهِ؟فَقُلْ إِنَّمَا الْغَیْبُ لِلّٰهِ.فَانْتَظِرُوا إِنِّی مَعَکُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِینَ [٢].

فأخبر-عز و جل-أن«الایه»،هی«الغیب».و«الغیب»هو«الحجه» و تصدیق ذلک،قول اللّه-عز و جل: وَ جَعَلْنَا ابْنَ مَرْیَمَ وَ أُمَّهُ،آیَهً [٣]،یعنی:

حجه.

و فی مجمع البیان [٤]: یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ ،قیل:بما غاب عن العباد،علمه، عن ابن مسعود و جماعه من الصحابه.

و هذا أولی لعمومه.و یدخل فیه ما رواه أصحابنا من[زمان] [٥] غیبه المهدی [علیه السلام] [٦] و وقت خروجه) [٧].

(و یدل علیه،ما روی [٨] عن داود[بن کثیر]الرقی،عن أبی عبد اللّه-علیه السلام -فی قول اللّه-عز و جل-: (هُدیً لِلْمُتَّقِینَ) [٩]اَلَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ»

[١] نفس المصدر ٣٤٠/٢،ح ٢٠.

[٢] الاعراف٧١/.

[٣] المؤمنون٥٠/.

[٤] مجمع البیان ٣٨/١.

٥- ٥ و ٦) -یوجد فی المصدر.

[٦] ما بین القوسین لیس فی أ.

[٧] کمال الدین و تمام النعمه٣٤٠/،ح ١٩،تفسیر البرهان ٥٣/١.

[٨] ما بین القوسین لیس فی المصدر.

٩-