و قد روی الصدوق،فی عیون أخبار الرضا [١]،بإسناده،عن الحسن العسکری عن أبیه،عن آبائه،عن الحسین-علیهم السلام-.قال:قال امیر المؤمنین-علیه السلام -فی هذه الایه [٢]، هُوَ الَّذِی خَلَقَ لَکُمْ مٰا فِی الْأَرْضِ جَمِیعاً ،لتعتبروا و لتتوصلوا به الی رضوانه.و تتوقوا به من عذاب نیرانه. ثُمَّ اسْتَویٰ إِلَی السَّمٰاءِ .

أخذ فی خلقها و إتقانها. فَسَوّٰاهُنَّ سَبْعَ سَمٰاوٰاتٍ.وَ هُوَ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ .و لعلمه بکل شیء،علم بالمصالح [٣].و خلق [٤] لکم،کل ما فی الأرض،لمصالحکم، یا بنی آدم [٥].

و قد سکّن نافع و أبو عمرو و الکسائی،«الهاء»،من نحو«فهو».و«و هو»، تشبیها له بعضد.

وَ إِذْ قٰالَ رَبُّکَ :

تعداد،لنعمه ثالثه،تعم الناس [٦]،کلهم.فان خلق آدم و إکرامه،انعام یعم ذریته.

و«إذ»ظرف،وضع لزمان عین،بإضافته الی نسبه واقعه،فی الزمان الماضی،کما أن«إذا»موضوع لزمان عین،بإضافته الی نسبه واقعه،فی الزمان

[١] عیون أخبار الرضا ١٢/٢،ح ٢٩.

[٢] أ:فی قول اللّه عز و جل.

[٣] المصدر:علم المصالح.أ:علم بالصالح.

[٤] المصدر:فخلق.

[٥] الأصل و ر یا بن آدم.

[٦] أ:نعم.