تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٣٣٨
عن بریتی و خلقی و خیرتی.و أسکنهم فی الهواء و فی أقطار الأرض.لا یجاورون نسل خلقی.و أجعل بین الجن و بین خلقی،حجابا.و لا یری نسل خلقی الجن.
و لا یؤانسونهم.و لا یخالطونهم.و لا یجالسونهم [١].فمن عصانی من نسل خلقی الذین اصطفیتهم لنفسی،أسکنتهم مساکن العصاه و أوردتهم مواردهم.و لا أبالی.
فقالت الملائکه:یا ربنا!افعل ما شئت.و الحدیث طویل أخذت منه موضع الحاجه.
و بإسناده [٢] الی یحیی بن أبی العلا الرازی،عن أبی عبد اللّه-علیه السلام- حدیث طویل،یقول فیه-علیه السلام-: و قد سأله رجل فقال:و أخبرنی عن هذا البیت،کیف صار فریضه علی الخلق أن یأتوه؟ قال:[فالتفت أبو عبد اللّه-علیه السلام-الیه و قال:ما سألنی عن مسألتک أحد قط قبلک] [٣] ان اللّه-عز و جل-لما قال للملائکه:انی جاعل فی الأرض خلیفه،فضجت الملائکه من ذلک.و قالوا:یا رب!ان کنت لا بد جاعلا فی أرضک [٤] خلیفه،فاجعله منا من یعمل فی خلقک بطاعتک.
فرد علیهم:انی أعلم ما لا تعلمون.
فظنت الملائکه أن ذلک،سخط من اللّه-عز و جل-علیهم.فلاذوا بالعرش.
یطوفون به.فأمر اللّه-عز و جل-لهم،ببیت من مرمر،سقفه یاقوته حمراء و أساطینه الزبرجد.یدخله کل یوم سبعون ألف ملک،لا یدخلونه بعد ذلک،الی یوم القیامه [٥].
[١] کذا فی المصدر.و فی الأصل و ر:لا یجانسونهم.
[٢] علل الشرایع٤٠٢/،ضمن حدیث ٢.
[٣] یوجد فی المصدر.
[٤] المصدر:جاعل فی الأرض.
[٥] المصدر:الی یوم الوقت المعلوم.