و بإسناده [١]،الی علی بن حدید،عن ابن أبی عمیر،عن بعض [٢] أصحابنا، عن أحدهما-علیهما السلام -أنه سئل عن ابتداء الطواف.فقال:ان اللّه-تبارک و تعالی-لما أراد خلق آدم-علیه السلام-قال للملائکه: إِنِّی جٰاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلِیفَهً .

فقال ملکان من الملائکه: أَ تَجْعَلُ فِیهٰا مَنْ یُفْسِدُ فِیهٰا وَ یَسْفِکُ الدِّمٰاءَ ؟ فوقعت الحجب،فیما بینهما و بین اللّه-عز و جل-و کان-تبارک و تعالی- نوره ظاهرا للملائکه.فلما وقعت الحجب،بینه و بینهما،علما أنه قد سخط قولهما.

فقالا للملائکه:ما حیلتنا؟و ما وجه توبتنا؟ فقالوا:ما نعرف لکما من التوبه،الا أن تلوذا [٣] بالعرش.

قال:فلاذا [٤] بالعرش،حتی أنزل اللّه-عز و جل-توبتهما.و رفعت الحجب فیما بینه و بینهما.و أحب اللّه-تبارک و تعالی-أن یعبد بتلک العباده.فخلق اللّه البیت فی الأرض.و جعل علی العباد الطواف حوله.و خلق البیت المعمور فی السماء.یدخله کل یوم،سبعون ألف ملک،لا یعودون الیه الی یوم القیامه.

و بإسناده [٥] الی أبی حمزه الثمالی،عن علی بن الحسین.قال: قلت لأبی عبد اللّه [٦]-علیه السلام-:لم صار الطواف،سبعه أشواط؟ قال:لأن اللّه-تبارک و تعالی-قال للملائکه: إِنِّی جٰاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلِیفَهً.

فردوا علی اللّه-تبارک و تعالی-و قالوا: أَ تَجْعَلُ فِیهٰا مَنْ یُفْسِدُ فِیهٰا وَ یَسْفِکُ الدِّمٰاءَ.

[١] نفس المصدر٤٠٣/،ح ٣.

[٢] لیس فی المصدر.

٣- ٣ و ٤) -کذا فی المصدر و فی الأصل:تلوذوا...فلاذوا.

[٤] نفس فی المصدر٤٠٦/-٤٠٨،ح ١.

[٥] لیس فی المصدر.

٦-