قال:حدثنی أبی،عن ابن أبی عمیر،عن جمیل،عن أبی عبد اللّه-علیه السلام-قال: سئل عما ندب اللّه الخلق [٢] الیه،أدخل فیه الضلاّل؟ قال:نعم.و الکافرون دخلوا فیه.لان اللّه-تبارک و تعالی-أمر الملائکه بالسجود لآدم،فدخل فی أمره الملائکه و إبلیس و ان [٣] إبلیس کان مع [٤] الملائکه فی السماء.یعبد اللّه.و کانت الملائکه تظن أنه منهم.و لم یکن منهم.فلما أمر اللّه الملائکه بالسجود لآدم،أخرج ما کان فی قلب إبلیس،من الحسد.فعلم الملائکه عند ذلک،أن إبلیس لم یکن منهم [٥].

فقیل له-علیه السلام-:فکیف وقع [٦] الأمر علی إبلیس و انما أمر اللّه الملائکه بالسجود لآدم؟ فقال:کان إبلیس منهم،بالولاء.و لم یکن من جنس الملائکه.و ذلک أن اللّه خلق خلقا،قبل آدم و کان إبلیس فیهم [٧]،حاکما فی الأرض.فعتوا.و أفسدوا.

و سفکوا الدماء.فبعث اللّه الملائکه.فقتلوهم و أسروا إبلیس.و رفعوه الی السماء.

فکان [٨] مع الملائکه،یعبد اللّه،الی أن خلق اللّه-تبارک و تعالی-آدم.

و ما رواه الشیخ الطبرسی [٩]،عن رئیس المحدثین أبی جعفر بن بابویه-

[١] تفسیر القمی ٣٥/١-٣٦.

[٢] لیس فی أ.

٣- ٣ و ٤) -المصدر:فان.من.

[٤] المصدر:مثلهم.

[٥] کذا فی المصدر.و الأصل و ر:وقع فکیف.

[٦] المصدر:منهم.

[٧] المصدر:و کان.

[٨] مجمع البیان ٨٢/١.

٩-