تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٩٨
و کارهین.ثم إذا صار محمد الی رضوان اللّه-عز و جل-ارتد [١] کثیر ممن کان أعطاه ظاهر الایمان،و حرفوا تأویلاته،و غیروا معانیه،و وضعوها علی خلاف وجوهها.
قاتلهم بعد ذلک علی تأویله،حتی یکون إبلیس الغاوی لهم،هو الخاسئ [٢]الذلیل المطرود المغلول.
قال:فلما بعث اللّه محمدا،و أظهره بمکه،ثم سیره منها الی المدینه،و أظهره بها،ثم أنزل علیه [٣] الکتاب،و جعل افتتاح سورته [٤] الکبری،«بالم»،یعنی:
الم ذٰلِکَ الْکِتٰابُ
.و هو ذلک الکتاب الذی أخبرت الأنبیاء [٥] السالفین،انی سأنزله علیک،یا محمد لاٰ رَیْبَ فِیهِ .فقد ظهر کما أخبرهم به أنبیاؤهم،أن محمدا،ینزل علیه کتاب مبارک لا یمحوه الباطل.یقرؤه هو و أمته علی سائر أحوالهم.ثم الیهود، یحرفونه عن جهته و یتناولونه [٦] علی غیر وجهه.و یتعاطون التوصل الی علم ما قد طواه اللّه عنهم،من حال آجال هذه الأمه،و کم مده ملکهم.
فجاء الی رسول اللّه-صلی اللّه علیه و آله-جماعه منهم [٧].فولی رسول اللّه-صلی اللّه علیه و آله-علیا-علیه السلام-مخاطبتهم [٨].
فقال قائلهم:ان کان ما یقول محمد حقا،لقد علمناکم قدر ملک أمته،هو
[١] المصدر:و ارتد.
[٢] المصدر:الخاسر.
[٣] المصدر:الیه.
[٤] النسخ:سوره.
[٥] المصدر:أنبیائی.
[٦] المصدر:یتأولونه.
[٧] المصدر:منهم جماعه.
[٨] المصدر:فخاطبهم.