و فی أصول الکافی [١]:أحمد بن إدریس،عن محمد بن عبد الجبار،عن بعض أصحابنا،رفعه الی أبی عبد اللّه-علیه السلام-قال: قلت له:ما العقل؟ قال:ما عبد به الرحمن.و اکتسب به الجنان.

قال:قلت:فالذی کان فی معاویه؟ فقال:تلک النکراء.تلک الشیطنه.و هی شبیهه بالعقل.و لیست بالعقل] [٢].

وَ اسْتَعِینُوا

فی حوائجکم بِالصَّبْرِ ،أی:الصوم.

وَ الصَّلاٰهِ وَ إِنَّهٰا

،أی:الصلاه.

لَکَبِیرَهٌ،إِلاّٰ عَلَی الْخٰاشِعِینَ(٤٥)

[فی شرح الآیات الباهره [٣]:قال الامام-علیه السلام -قال اللّه-عز و جل- لسائر الکافرین و الیهود و المشرکین: وَ اسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاٰهِ ،أی:

بالصبر عن [٤] الحرام و علی تأدیه الأمانات.و بالصبر عن [٥] الریاسات الباطله و علی الاعتراف لمحمد [٦]،بنبوته و لعلی [٧]،بوصیته.و استعینوا بالصبر،علی خدمتهما و خدمه من یأمرانکم بخدمته،علی استحقاق الرضوان و الغفران و دائم نعیم الجنان،فی جوار الرحمن و موافقه [٨] خیار المؤمنین و التمتع بالنظر الی غره محمد،سید الأولین و الآخرین و علی،سید الوصیین و الساده الأخیار المنتجبین.

فان ذلک أقر لعیونکم و أتم لسرورکم و أکمل لهدایتکم،من سائر نعیم الجنان

[١] الکافی ١١/١،ح ٣.

[٢] ما بین القوسین لیس فی أ.

[٣] شرح الآیات الباهره١٧/.

٤- ٤ و ٥) -المصدر:علی. ٥- ٦ و ٧) -المصدر:بمحمد...بعلی.

[٦] المصدر:مرافق.

٧- ٨-