علیه السلام :إیاک نعبد،رغبه و تقرب الی اللّه تعالی ذکره،و اخلاص له بالعمل، دون غیره.و«إیاک نستعین»،استزاده من توفیقه و عبادته و استدامه،لما أنعم اللّه علیه و نصره.

و فی مجمع البیان [١]:قال رسول اللّه-صلی اللّه علیه و آله :ان اللّه-تبارک و تعالی-منّ علیّ بفاتحه الکتاب-الی قوله- إِیّٰاکَ نَعْبُدُ ،اخلاص للعباده.

وَ إِیّٰاکَ نَسْتَعِینُ

،أفضل ما طلب به العباد،حوائجهم.

و فی تفسیر العیاشی [٢]:عن الحسن بن محمد الجمّال،عن بعض أصحابنا، قال :بعث عبد الملک بن مروان الی عامل المدینه،أن وجه الی محمد بن علی بن الحسین و لا تهیجه و لا تروعه.و اقض له حوائجه.و قد کان ورد علی عبد الملک، رجل من القدریه.فحضر جمیع من کان بالشام.فأعیاهم جمیعا.

فقال:ما له [٣] الا محمد بن علی.

فکتب الی صاحب المدینه،أن یحمل محمد بن علی الیه.فأتاه صاحب المدینه،بکتابه.

فقال له أبو جعفر-علیه السلام-:انی شیخ کبیر لا أقوی علی الخروج.و هذا جعفر،ابنی،یقوم مقامی.فوجهه الیه.

فلما قدم علی الأموی ازدراه [٤] لصغره.و کره أن یجمع بینه و بین القدری، مخافه أن یغلبه.و تسامع الناس،بالشام،بقدوم جعفر،لمخاصمه القدری.فلما کان من الغد،اجتمع الناس،لخصومتهما.

[١] مجمع البیان ٣١/١.

[٢] تفسیر العیاشی ٢٣/١،ح ٢٤.

[٣] المصدر:لهذا.

[٤] المصدر:إذ دراه.