تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٣٩٢

تسعمائه [١] و ثلاثین سنه] [٢].

قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهٰا جَمِیعاً.فَإِمّٰا یَأْتِیَنَّکُمْ مِنِّی هُدیً،فَمَنْ تَبِعَ هُدٰایَ فَلاٰ خَوْفٌ عَلَیْهِمْ،وَ لاٰ هُمْ یَحْزَنُونَ(٣٨) :

و قرئ«فمن تبع هدی»علی لغه هذیل،«فلا خوف»بالفتح.

و فی تفسیر العیاشی [٣]:عن جابر.قال: سألت أبا جعفر-علیه السلام-عن تفسیر هذه الایه،فی باطن القرآن: فَإِمّٰا یَأْتِیَنَّکُمْ مِنِّی هُدیً،فَمَنْ تَبِعَ هُدٰایَ فَلاٰ خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لاٰ هُمْ یَحْزَنُونَ .

قال:تفسیرها:علیّ الهدی.قال اللّه فیه:فمن تبع هدای-الآیه-.

وَ الَّذِینَ کَفَرُوا وَ کَذَّبُوا بِآیٰاتِنٰا،أُولٰئِکَ أَصْحٰابُ النّٰارِ.هُمْ فِیهٰا خٰالِدُونَ

(٣٩) یٰا بَنِی إِسْرٰائِیلَ ،یعنی أولاد یعقوب.

و إسرائیل،فی الأصل:صفوه اللّه،أو عبد اللّه.سمی به یعقوب،للمدح.

و فی کتاب علل الشرائع [٤]:بإسناده الی جعفر بن محمد بن عماره،عن أبیه عن أبی عبد اللّه-علیه السلام-حدیث طویل،یقول فیه-علیه السلام-: و یعقوب،هو إسرائیل[و معنی إسرائیل:عبد اللّه.لان أسرا،هو عبد اللّه.و ایل هو اللّه-عز و جل-

و روی فی خبر آخر

[٥]

:ان أسرا،هو القوه.و أیل،هو اللّه-عز و جل- فمعنی إسرائیل:قوه اللّه-عز و جل-

و فی عیون الأخبار [٦]:بإسناده الی أمیر المؤمنین-علیه السلام-حدیث

[١] کذا فی المصدر.و فی الأصل و ر:سبعمائه.

[٢] ما بین القوسین لیس فی أ.

[٣] تفسیر العیاشی ٤١/١،ح ٢٩.

[٤] علل الشرایع ٤٣/١،ح ١.

[٥] نفس المصدر،ح ٢.

[٦] عیون الاخبار ١٩٢/١،ح ١.