تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢٣٧

لأنک إذا فتحتها عاینت السماء و الأرض و ما بینهما،فلو شاء لأعماک عنها) [١].

یٰا أَیُّهَا النّٰاسُ اعْبُدُوا رَبَّکُمُ :

لما عدد فرق المکلفین و ذکر خواصهم[و مصارف أمورهم] [٢]،أقبل علیهم بالخطاب،علی سبیل الالتفات،تنشیطا للسامع و تفخیما لشأن العباده.

و«یا»حرف وضع لنداء البعید.و قد ینادی بها القریب،تنزیلا له منزله البعید، اما لعظمته،أو لغفلته،أو للاعتناء بالمدعو له و زیاده الحث علیه [٣].

و انما قال«ربکم»،تنبیها علی أن الموجب القریب للعباده،هی التربیه.

(و فی تفسیر فرات بن ابراهیم الکوفی [٤]،قال:حدثنی عبید بن کثیر.قال:

حدثنا أحمد بن صبیح،عن الحسین بن علوان،عن جعفر عن أبیه،عن جده، عن علی بن أبی طالب-علیه السلام-قال: قام رجل الی علی.فقال:یا أمیر المؤمنین!أخبرنا عن الناس و أشباه الناس و النسناس.

قال:فقال[علی-علیه السلام] [٥]:یا حسن!أجبه [٦].

قال [٧]:فقال له الحسن-علیه السلام-:سألت عن الناس،فرسول اللّه -صلی اللّه علیه و آله-الناس.لان اللّه یقول [٨]: ثُمَّ أَفِیضُوا مِنْ حَیْثُ أَفٰاضَ النّٰاسُ .

[١] ما بین القوسین لیس فی أ.

[٢] یوجد فی المصدر.(أنوار التنزیل)

[٣] ر.أنوار التنزیل ٣١/١.

[٤] تفسیر الفرات٨/.

[٥] یوجد فی المصدر.

[٦] المصدر:أجبه یا حسن!

[٧] لیس فی المصدر.

[٨] البقره١٩٩/.