[و فی تفسیر العیاشی [١]:عن جابر الجعفی قال: سألت أبا جعفر-علیه السلام- عن تفسیر هذه الایه،فی باطن القرآن وَ آمِنُوا بِمٰا أَنْزَلْتُ مُصَدِّقاً لِمٰا مَعَکُمْ وَ لاٰ تَکُونُوا أَوَّلَ کٰافِرٍ بِهِ ،یعنی:فلانا و صاحبه و من تبعهم و من دان بدینهم. وَ لاٰ تَکُونُوا أَوَّلَ کٰافِرٍ بِهِ ،یعنی:علیا-علیه السلام-] [٢].

وَ لاٰ تَشْتَرُوا

:لا تستبدلوا.

بِآیٰاتِی ثَمَناً قَلِیلاً

:من الرئاسه التی تخافون أن تفوت منکم [٣]،باتباع محمد أو الشیء [٤] الذی تأخذونه من رعایاکم،علی تحریف الکلم و تسهیل ما صعب علیهم،من الشرائع.

وَ إِیّٰایَ فَاتَّقُونِ(٤١) :

[و فی شرح الآیات الباهره [٥]:قال الامام-علیه السلام -:ثم قال اللّه- عز و جل-للیهود:«و آمنوا»یا أیها الیهود بما أنزلت علی محمد من ذکر نبوته و أنباء امامه أخیه علی و عترته الطیبین، مُصَدِّقاً لِمٰا مَعَکُمْ. فان مثل هذا الذکر فی کتابکم،أن محمدا النبی،سید الأولین و الآخرین،المؤید بسید الوصیین و خلیفه رب العالمین،فاروق الأمّه،و باب مدینه الحکمه،و وصی رسول الرحمه.و لا تشتروا بآیاتی المنزله لنبوه محمد و إمامه علی و الطاهرین من

[١] تفسیر العیاشی ٤٢/١،ح ٣١.

[٢] ما بین القوسین لیس فی أ.

[٣] أ:عنکم.

[٤] أ:محمدا و الشیء.ر:محمد و الشیء.

[٥] شرح الآیات الباهره١٥/-١٦.