تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٤٠٦

-عز و جل- فَکُبْکِبُوا فِیهٰا هُمْ وَ الْغٰاوُونَ قال:یا أیا بصیر!هم قوم وصفوا عدلا،بألسنتهم.ثم خالفوه الی غیره.

و بإسناده [١] الی خیثمه،قال:قال لی أبو جعفر-علیه السلام -:أبلغ شیعتنا:

أن أعظم الناس حسره یوم القیامه،من وصف عدلا ثم خالفه الی غیره.

و بإسناده [٢] الی ابن أبی یعفور،عن أبی عبد اللّه-علیه السلام-قال: ان من أعظم الناس حسره یوم القیامه،من وصف عدلا،ثم خالفه الی غیره.

و بإسناده [٣] الی قتیبه الأعشی،عن أبی عبد اللّه-علیه السلام-أنه قال:

[ان] [٤] من أشد الناس عذابا یوم القیامه،من وصف عدلا،ثم [٥] عمل بغیره.

و بإسناده [٦] الی معلی بن خنیس،عن أبی عبد اللّه-علیه السلام-[أنه] [٧]قال: ان[من] [٨] أشد الناس حسره یوم القیامه،من وصف عدلا،ثم عمل بغیره.

و فی تفسیر العیاشی [٩]،عن یعقوب بن شعیب،عن أبی عبد اللّه-علیه السلام- قال: قلت قوله: أَ تَأْمُرُونَ النّٰاسَ بِالْبِرِّ وَ تَنْسَوْنَ أَنْفُسَکُمْ [١٠].

قال:فوضع یده علی حلقه.قال:کالذابح نفسه [١١].

[١] نفس المصدر،ذیل ح ٥.

[٢] نفس المصدر،ح ٣.

[٣] نفس المصدر،ح ٢.

[٤] یوجد فی المصدر.

[٥] المصدر:و.

[٦] نفس المصدر ٢٩٩/٢،ح ١.

[٨] تفسیر العیاشی ٤٣/١،ح ٣٧.

[٩] کذا فی المصدر و فی الأصل و ر:له.

[١٠] کذا فی المصدر و فی الأصل و ر:کما إذا ذبح.