ارث زوجه - دانش، محمدحسن - الصفحة ٢٣٣

از بعض ما ترك زوجه محروم است؟ «هَلْ يَرِثُ مِنْ دَارِامْرَأَتِهِ أَوْ أَرْضِهَا مِنَ التُّرْبَةِ شَيْئاً؟

بنابراين، به قرينه اين فراز از سؤال كه «زوجه از بعضى از ما ترك زوج محروم است» «أو يكون بمنزلةِ المرأة لا ترِثُ من ذلك شيئاً؟» ديگر راهى براى تخصيص وجود ندارد و تخصيص باطل است.

علاج دوم؛ تاويل شيخ صدوق (رحمه الله)

«تهذيب الأحكام «الاستبصار» «الاستبصار» «وَ كَانَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ بَابَوَيْهِ (رحمه الله) يَتَأَوَّلُ هَذَا الْخَبَرَ وَ يَقُولُ لَيْسَ لَهُنَّ شَىْ‌ءٌ مَعَ عَدَمِ الْأَوْلَادِ مِنْ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ الْمَذْكُورَةِ فَإِذَا كَانَ هُنَاكَ وَلَدٌ فَإِنَّهَا تَرِثُ مِنْ كُلِّ شَىْ‌ءٍ ...» [١] ابو جعفر محمد بن على بن حسين بابويه (شيخ صدوق (رحمه الله)) اين خبر را تأويل مى‌كرد و مى‌گفت كه براى زوجات بدون فرزند هيچ يك از موارد ذكر شده به‌

ارث نمى‌رسد اما اگر داراى فرزند باشد اين زوجه از همه چيز ارث مى‌برد.

علاج سوم؛ نظر مختار

با عنايت به نتيجه‌اى كه از طائفه اول روايات- يا «هفده» روايت باب ششم- گرفته‌

[١]. ر. ك. به: الاستبصار فيما اختلف من الأخبار، شيخ طوسى (رحمه الله)، ج ٤، ص: ١٥٥.