ارث زوجه - دانش، محمدحسن - الصفحة ٢٨٣
اذينه» نقل كرده، به اين نتيجه مىرسيم كه:
«ابن ابى عمير» بيش از «پنجاه» مورد روايت از ابن اذينه نقل كرده ودر تمام اين موارد ذكر مىنمايد كه: «ابن اذينه از چه كسى، آن احاديث را روايت كرده است و حتى گاهى اشاره مىكند كه ابن اذينه روايت را از چهار نفر و يا چندين نفر نقل نموده است».
حال سؤال اين است كه:
چطور مىشود «ابن ابى عمير» در تمام اين پنجاه مورد، به ياد داشته است كه ابن اذينه روايت را از چه كسى نقل كرده، ولى صرفاً، همين يك مورد را فراموش كرده كه او، از چه كسى روايت را نقل نموده است؟!
در اينجا مناسب است به برخى از رواياتى كه جناب «ابن ابى عمير» از جناب «عمر ابن اذينه» نقل كرده و روات بعدى يا امام (ع) را هم ذكر كرده، به عنوان شاهدى بر رد قرينه اول اشاره نماييم.
شواهدى بر رد قرينهى اول محقق عاملى (رحمه الله)
عَنِ ابْنِ أَبِى عُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِم [١] عَنِ ابْنِ أَبِى عُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ مَيْمُونٍ الْبَان [٢] عَنِ ابْنِ أَبِى عُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ أَبِى عَبْدِ اللَّهِ (ع) [٣] عَنِ ابْنِ أَبِى عُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ عَنِ الْأَحْوَل [٤] عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِى عُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ بُرَيْدٍ الْعِجْلِى [٥] عَنِ ابْنِ أَبِى عُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَعْيَنَ
[١]. ر. ك. به: كافى، شيخ كلينى (رحمه الله)، ج ١، ص ٥١
[٢]. ر. ك. به: همان ج ١، ص ١١٦
[٣]. ر. ك. به: همان ج ١، ص ١٢٦
[٤]. ر. ك. به: همان ج ١، ص ١٣٣
[٥]. ر. ك. به: همان ج ١، ص ١٩١.