ارث زوجه - دانش، محمدحسن - الصفحة ١٨٥

٣. عنوان «رِبَاعِ الْأَرْض»:

اين عنوان، در حديث «يازدهم» آمده بود كه فرمودند: «إِنَّ النِّسَاءَ لَا يَرِثْنَ مِنْ رِبَاعِ الْأَرْضِ شَيْئاً»

همان‌گونه كه گفته شد، درباره اضافه‌ى كلمه «رباع» به «الارض» يعنى «رِبَاعِ الْأَرْض» دو نظر جريان دارد، يعنى يا اين:

\* نظر اول: اضافه، بيانيه است؛ اگر چنين باشد معناى «رِبَاعِ الْأَرْض» چنين مى‌شود كه: «رباع من الارض» عبارت ديگرى از «نفس الارض» خواهد بود.

در اين صورت، اين روايت جزء روايات «عام» قرار مى‌گيرد، كه اين احتمال، مورد قبولو تأييد نيست.

و يا اين:

\* نظر دوم: اضافه، غير بيانيه است؛ اگر چنين باشد معناى «رِبَاعِ الْأَرْض» چنين مى‌شود كه: زوجه از خصوص «رباع» ارث نمى‌برد.

در اين صورت، اين روايت، جزء روايات «خاص» قرار مى‌گيرد، كه اين احتمال، مورد تأييد است.

ب: تعداد روايات عام در ميان هفده روايت‌

«وسائل الشيعة» بديهى است عام بودن بدين معناست كه: «زوجه از مطلق اراضى- چه مشغوله و چه غير مشغوله- ارث نمى‌برد»؛ اين «هشت» عنوان عبارتند از:

١. عنوان «الْقُرَى وَ الدُّورِ»: اين عنوان، در حديث «اول» و «دوازدهم» آمده است.

٢. عنوان «الْأَرْضُ وَ الْعَقَارَاتُ»: اين عنوان، در حديث «سوم» و «چهارم» آمده است.

٣. عنوان «تُرْبَةِ دَار» و «أَرْض»: اين عنوان، در حديث «پنجم» و «پانزدهم» آمده‌

٤.