«اگر ما حكومت را بدست بگيريم حكم خدا را اجرا مى‌كنيم ...» [١] از اين كلام، به روشنيمى‌توان دريافت كه آن بزرگواران، همچنان كه مامور ابلاغ‌اند، مامور اجرا نيز هستند و طبيعياست، همين حق، برايولايت فقيه نيز ثابت است؛ يعنى زمانى كه مى‌فرمايند، فقيه، ولايت دارد، بدين معناست كه ايشان مامور به تشكيل حكومت بوده و همان حقيكه براى امام (ع) وجود دارد براى او نيز وجود دارد و اين مطلب از خصوصيات دين مبين اسلام است كه اساساً براى اجراى احكام و عمل به آن‌ها، تشريع و تقنين شده است.

د. نتيجه‌

اين حديث به جهت وجود «يزيد صائغ»، جزء احاديث ضعيف است.

روايت نهمِ باب ششم‌

«وَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِىٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِى عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ إِنَّمَا جُعِلَ لِلْمَرْأَةِ قِيمَةُ الْخَشَبِ وَ الطُّوبِ لِئَلَّا يَتَزَوَّجْنَ فَيَدْخُلَ عَلَيْهِمْ يَعْنِى أَهْلَ الْمَوَارِيثِ مَنْ يُفْسِدُ مَوَارِيثَهُمْ» [٢]

وَ رَوَاهُ الشَّيْخُ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ (عَنْ سَمَاعَةَ) عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ.

وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ مِثْلَهُ وَ زَادَ وَ الطُّوبُ الطَّوَابِيقُ الْمَطْبُوخَةُ مِنَ الْآجُرِّ.»

بررسى سند و دلالت‌

١. رجال سند

أ. سند اول: (سند شيخ كلينى‌ (رحمه الله))

\* وَ [مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ‌] عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ: ايشان امامى و ثقه است‌.

\* عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ: وى مجهول است.

\*______________________________

(١). ر. ك. به: همان، ج ٢٦، ص ٢٠٨

(٢). ر. ك. به: همان، ج ٢٦، ص ٢٠٩.