روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن - الرازي، ابوالفتوح - الصفحة ٣٦١ - ترجمه

آنگه گفت:متّقيان و پرهيزگاران را به نزديك خداى تعالى بر سبيل جزا و ثواب،بهشتهاى نعيم باشد [١]. آنگه گفت بر سبيل تذكير و تنبيه كه:

ما مسلمانان را چون مجرمان [٢]خواهيم كردن در احكام منازل و جزا و مراد به مجرمان [٣]كافرانند،و احكام ايشان متناقض است،چه فعل ايشان مختلف است.

آنگه بر سبيل تعجّب گفت: مٰا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ،چه بوده است شما را و اين حكم ناراست چگونه مى‌كنيد؟ أَمْ لَكُمْ كِتٰابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ ،يا شما را كتابى است [٤]از آسمان فرود آمده كه شما درس آن مى‌كنيد،اين حكم در آن كتاب ديده‌ايد يا از او برخوانده‌ايد؟ إِنَّ لَكُمْ [٥]فِيهِ لَمٰا تَخَيَّرُونَ ،[و شما را در آن كتاب چيزهاست كه شما خواهيد و هوا و اختيار و مراد شما باشد] [٦].

أَمْ لَكُمْ أَيْمٰانٌ عَلَيْنٰا بٰالِغَةٌ إِلىٰ يَوْمِ الْقِيٰامَةِ ،يا شما را بر ما سوگندها و عهدها هست تا به روز قيامت كه شما را باشد آنچه حكم كنيد و خواهيد.قوله: بٰالِغَةٌ ، أى دائمة متّصلة الى يوم القيمة. إِنَّ لَكُمْ ،مقسم [٧]عليه است،و همزۀ او مفتوح بودى اگر نه«لام» [٨]در خبر[او] [٩]او فتادى [١٠].

سَلْهُمْ أَيُّهُمْ بِذٰلِكَ زَعِيمٌ ،بپرس از ايشان تا كيست از[شما] [١١]كه پايندان