آفتاب برآيد شش ركعت كند [١]،و چون آفتاب گسترده شود شش ركعت ديگر كند، و چون نزديك زوال شود شش ركعت ديگر كند،و چون زوال به نزديك شود دو ركعت زوال كند،و چون زوال بباشد فريضه كند.و[به] [٢]مذهب فقها نوافل هم چندان است كه هر روز باشد،و از جملة سنّتهاى مؤكّد [٣]روز آدينه غسل است،و جملۀ فقها هم اين گفتند.و حسن بصرى گفت:واجب است، و وقت او آنگه باشد كه صبح برآيد تا به وقت زوال آفتاب،و اگر پيش از صبح غسل كند مجزى نباشد از غسل [٤]آدينه،الّا آن‌كه ترسد كه متمكّن [٥]نباشد از غسل در روز آدينه.و جملۀ فقها را مذهب اين است،مگر اوزاعى كه [٦]او گفت:پيش از صبح روا باشد همه‌كس را،و به نزديك ما تقديم شايد كردن به يك روز عند ضرورت.

و قرائت در ركعت اوّل«الحمد»خواند و«سورة الجمعة»،و در ركعت دوم«الحمد»خواند و«سورة المنافقين»مستحب اين است،و مذهب شافعى هم چنين است.و مذهب ابو حنيفه آن است كه:هرچه خواهد بخواند،و مالك گفت:در اوّل ركعت«الحمد»خواند و«سورة الجمعة»و در دوم«الحمد»خواند و«سورة الغاشيه».

خطبه شرط است در صحّت نماز روز آدينه،و اين قول سعيد جبير است و مذهب اوزاعى و ثورى و ابو حنيفه و اصحاب او و شافعى،و حسن بصرى گفت:بى‌خطبه درست باشد،[امّا] [٧]بر امام آن است كه خطبه بر پاى خواند الّا كه معذور باشد و شافعى همين [٨]گفت.و ابو حنيفه گفت:اولى‌تر آن است كه قائم

[١] .آد و ديگر نسخه بدلها:بگزارد.

[٧] [٢] .اساس:ندارد،با توجّه به آد و ديگر نسخه بدلها افزوده شد.

[٣] .آد،گا:مؤكّدۀ.

[٤] .آد و ديگر نسخه بدلها+روز.

[٥] .آد،گا:ممكن.

[٦] .آد،كا:را كه.

[٨] .آد و ديگر نسخه بدلها:هم اين.