در حقيقت اين تعبير اشاره‌اى به تعطيل تمام فعاليت‌هاى جسمانى به هنگام خواب است، زيرا در خواب قسمت مهمى از فعاليت‌هاى بدن به كلى تعطيل شده و قسمت ديگر همچون كار قلب و دستگاه تنفس برنامه عادى خود را تقليل داده و آرام‌تر كار مى‌كنند تا رفع خستگى و تجديد قوا شود، خواب به موقع و به اندازه تجديدكننده تمام قواى بدن است و نشاطآفرين و مايه قدرت وبهترين وسيله براى آرامش اعصاب مى‌باشد و به عكس ترك خواب مخصوصاً براى يك مدت طولانى بسيار زيبانبار و حتى مرگ‌آفرين است و به همين دليل يكى از مهمترين شكنجه‌ها بى‌خواب نگه‌داشتن افراد متهم است.

٢. «ولِباسُ التَّقوى ذلِكَ خَيرٌ» [١]: «لباس ققوا و پرهيزكارى از بهترين لباس‌ها است».

«لباس» در اين آيه در معنى مجازى استعمال شده و اين تشبيه گويا و رسايى است، زيرا تقوا ويژگى‌هاى لباس را دارا است، هم فرد متّقى را از خطرات فردى و اجتماعى مصون مى‌دارد و هم زينتى چشمگير بر قامت شخصيت او است.

٣. «هُنَّ لِباسٌ لَّكُمْ وانتُم لِباسٌ لَهُنّ» [٢]: «آنها (همسران شما) لباس براى شما و شما لباس و پوششى براى آنها هستيد».

در اين آيه زنان و مردانى كه با هم پيوند زوجيت بسته‌اند هريك نسبت به ديگرى به لباس تشبيه شده است و حكم لباس را دارد (لباس در معنى مجازى استعمال شده است) و چه زيبا تشبيهى؟ زيرا خصوصيات لباس را مى‌توان در اين تشبيه به خوبى مشاهده كرد: هر دو عيب‌پوشى ديگرى است، به اين معنا كه زشتى آلودگى به بى‌عفتى را مى‌پوشانند و يكديگر را از خطرات و ناملايمات جنسى و ديگر مشكلاتى كه احتياج به مشورت دارد، حفظ مى‌كنند. علاوه بر اين كه زينتى‌

[١]. سوره اعراف، آيه ٢٦.

[٢]. سوره بقره، آيه ١٨٧.