اخلاق اسلامى در نهج البلاغه( خطبه متقين) - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٥٠٨ - اخلاص در قرائت قرآن
كسان ديگرى را دارد، تا به جاى ما در حمايت از
اهدافش در برابر دشمنانش بجنگند و خلاصه در يك كلام پيام اين آيات چنين است: سربنلد زندگى كن و سربلند بمير و تن به ذلت مده.
٢- (وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ
١
الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ٢وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ٣أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَّبْعُوثُونَ٤لِيَوْم عَظِيم٥يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ): «واى بر كمفروشان- آنها كه وقتى براى خود كيل مىكنند (و مىفروشند) حق خود را به طور كامل مىگيرند- و هنگامى كه خواهند براى ديگران كيل يا وزن كنند (و بخرند) كم مىگذارند- آيا آنها باور (يا گمان) ندارند كه برانگيخته مىشوند- در روزى بزرگ- روزى كه مردم در پيشگاه ربّ العالمين مىايستند». [١]
وقتى انسان اين آيات را تلاوت مىكند بايد در اعمال كسب و فعاليتش دقت كند، آيا كمفروش نيست، آيا به دنبال كلاه بر سر مردم گذاردن يا كلاه برداشتن از سر آنها نيست، معروف در بين مفسّرين اين است كه (يَظُنّ) را به معنى يقين و باور گرفتهاند، يعنى آيا باور و يقين ندارند كه در روز بزرگى برانگيخته مىشوند؟! آيا باور به معاد ندارند؟ ولى احتمالى [٢] هم داده شده كه (يَظُنّ) به معنى همان گمان عرفى باشد، يعنى آيا گمان ندارند و احتمال نمىدهند كه روز قيامتى هست و برانگيخته مىشوند، يعنى كمفروشان يقين كه ندارند، احتمال هم نمىدهند، و به تعبير ديگر احتمال وجود معاد موجب جلوگيرى از ارتكاب جرم و كمفروشى است، اگر اين صفت رذيله در ما است، بدانيم كه گمان و احتمال هم نسبت به معاد نمىدهيم يا متوجه نيستيم كه در قلبمان بى توجهيم.
چگونه اعتقاد به معاد داريم و احتكار و گرانفروشى مىكنيم، چرا تورم ايجاد
______________________________
(١). آيات اول تا ششم سوره المطفين.
(٢). به تفسير نمونه، جلد ٢٦ ذيل همين آيات رجوع شود.