اى برادر و خواهرم بايد مواظب بود كه شيطان هميشه وسوسه مى‌كند كه كارش اين است و اگر نكند بيكار است، مرتب القاء مى‌كند كه آينده بچه‌ها و نوه‌ها را تأمين كن. اين از وسوسه‌هاى شيطان است، يكى از علما مى‌فرمود من در فكر بچه‌هايم نيستم، زيرا اگر مؤمن هستند خداوند همچنان كه از آن در ميهمانخانه دنيا پذيرايى كرد از آنها هم پذيرايى مى‌كند و اگر غير مؤمن هستند براى غير مؤمن من حمالى نمى‌كنم.

كوتاه سخن اين كه بايد از تكلفات زندگى كاست و سبكبار بود، براى يك روز سياحت و گشت و گذار و بالاى كوهى رفتن دو قرص نان و ٢ عدد تخم‌مرغ و يك قمقمه آب كافى است. حال اگر شخص احمقى براى همين يك روز ٣٠ نان و ٣٠ تخم‌مرغ و دو بشكه آب بردارد، وقتى چند قدم مى‌رود، مى‌افتد و نمى‌تواند به مقصد برسد و شما با مشاهده حال چنين شخصى به او مى‌خنديد، ولى به خدا قسم در بين ما كه مى‌خنديم، افراد بيخردى هستند كه در مسير زندگى خود چنين بار خود را سنگين كرده و متوجه نيستند و يا متوجه هستند و اهميت نمى‌دهند.

٢. تفسير اوّلى كه براى جمله (مَلْبَسُهُم الاقتصاد) ذكر كرديم به زندگى ظاهرى و مادى برگشت كرد و معنى دوم گسترده‌ترى براى اين فراز خطبه است كه:

لباس در معنى مجازى و كنايى خود استعمال شده است. وقتى مى‌گويند لباس فلانى اقتصاد وتقوا است، يعنى از همه جهات در پوشش ميانه‌روى و تقوا مستقر شده است.

قرآن تعبيرات جالبى دارد كه از مجموع آنها مى‌توان اين معناى گسترده را استنباط كرد. قرآن در موارد مخلتف دستور به تعادل داده كه براى نمونه شواهدى را ذكر مى‌كنيم:

١. «واقْصِدْ فِى مَشْيِكَ واغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ انَّ انَكرَ الاصْواتِ لَصَوتُ‌