اعلام اصفهان - مهدوی، مصلح الدین - الصفحة ٣٢٤ - ملاّ عبداللّه شوشتری
بوده است.[١] ] ٥. «حاشیه بر الفیه» شهید [که نسخه های متعددی از آن در دست است از جمله: نسخه ای که در سال ١٠٠٧ق در کربلا کتابت شده و به شماره ٢/٢٦٩٤ در کتابخانه مرکز احیاء میراث اسلامی در قم وجود دارد.[٢] نسخه دیگری به خط جان محمّد که در سال ١٠٠٨ق کتابت شده، به شماره ٢٣٧٥ در کتابخانه آستان قدس رضوی وجود دارد.[٣] همچنین نسخه ای به خط ابوالبرکات بن عنایه اللّه حسینی به شماره ١/٤٩٦٨ در کتابخانه آیت اللّه مرعشی در قم وجود دارد.[٤] ] ٦. «حاشیه بر شرح مختصر عضدی» [٧. «حاشیه بر رجال ابن داود» که نسخه ای از آن در کتابخانه شیخ محمّدعلی قمی در کربلا وجود دارد.[٥] ] ٨. «رساله در وجوب عینی نماز جمعه» به فارسی [که یکی از شاگردان ملاّ عبداللّه شوشتری به نام مولی عمادالدّین بن یونس در رساله اش مطالبی از آن را آورده و معرّب ساخته است. نسخه ای به خط میرزا بیگ که در سال ١٠٩٣ق کتابت شده است، به شماره ٧٠٥٥ در کتابخانه آستان قدس رضوی موجود است.[٦] [ ٩. «شرح بر الفیه شهید» که غیر از «حاشیه بر الفیه» است. [و نسخه ای از آن نزد میرزا عبدالرّزاق واعظ همدانی موجود بوده است.[٧] ]١٠. «شرح تهذیب» شیخ طوسی [که شیخ نعمت اللّه جزایری شوشتری در «شرح تهذیب» خود، مطالبی از آن نقل کرده است.[٨] ١١. «مقاله فی اصول الدّین» به فارسی، که در آن به بیان اصول عقاید و فروع دین پرداخته و حدیث «من عرف نفسه فقد عرف ربه» را شرح کرده است. نسخه ای از آن به خط شیخ عبدالوحید بن نعمت اللّه دیلمی که در سال ١٠٢٥ق کتابت شده است، در
[١] الذریعه، ج١٣، ص٧٩.
[٢] فهرست احیاء میراث، ج٧، ص١٧٣.
[٣] فهرست الفبائی رضوی، ص١٨٤.
[٤] فهرست مرعشی، ج١٣، ص١٦٥.
[٥] الذریعه، ج٦، ص٨٧.
[٦] فهرست الفبائی رضوی، ص٥٩٩.
[٧] الذریعه، ج١٣، ص١١٢.
[٨] الذریعه، ج١٣، ص١٥٧.