فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٥٥٢ - سفيهان جنيان
سَمِعنا قُرءانًا عَجَبا* وانّا لَمّا سَمِعنَا الهُدى ءامَنّا بِهِ فَمَن يُؤمِن بِرَبّهِ فَلا يَخافُ بَخسًا ولا رَهَقا.
جنّ (٧٢) ١ و ١٣
ديگسازى جنّيان
١٢٣) ساختن ديگهاى بزرگ و ثابت از جانب جنّيان، براى سليمان (ع):
ولِسُلَيمنَ الرّيحَ ... ومِنَ الجِنّ ...* يَعمَلونَ لَهُ ما يَشاءُ ... وقُدورٍ راسيتٍ .... [١]
سبأ (٣٤) ١٢ و ١٣
دين جنّيان
١٢٤) اعتقاد برخى جنّيان، به شريعت موسى (ع):
قالوا يقَومَنا انّا سَمِعنا كِتبًا انزِلَ مِن بَعدِ موسى مُصَدّقًا لِما بَينَ يَدَيهِ يَهدى الَى الحَقّ والى طَريقٍ مُستَقيم.
احقاف (٤٦) ٣٠
١٢٥) پذيرش اسلام، از سوى گروهى از جنّيان:
وانّا لَمّا سَمِعنَا الهُدى ءامَنّا بِهِ فَمَن يُؤمِن بِرَبّهِ فَلا يَخافُ بَخسًا ولا رَهَقا* وانّا مِنَّا المُسلِمونَ ومِنَّا القسِطونَ فَمَن اسلَمَ فَاولكَ تَحَرَّوا رَشَدا.
جن (٧٢) ١٣ و ١٤
زندگى اجتماعى جنّيان
١٢٦) جنّيان، داراى زندگى اجتماعى و گروهى، همانند انسانها:
وقَيَّضنا لَهُم قُرَناءَ فَزَيَّنوا لَهُم ما بَينَ ايديهِم وما خَلفَهُم وحَقَّ عَلَيهِمُ القَولُ فى امَمٍ قَد خَلَت مِن قَبلِهِم مِنَ الجِنّ والانسِ انَّهُم كانوا خسِرين.
فصلت (٤١) ٢٥
اولكَ الَّذينَ حَقَّ عَلَيهِمُ القَولُ فى امَمٍ قَد خَلَت مِن قَبلِهِم مِنَ الجِنّ والانسِ انَّهُم كانوا خسِرين.
احقاف (٤٦) ١٨
واذ صَرَفنا الَيكَ نَفَرًا مِنَ الجِنّ يَستَمِعونَ القُرءانَ فَلَمّا حَضَروهُ قالوا انصِتوا فَلَمّا قُضِىَ ولَّوا الى قَومِهِم مُنذِرين.
احقاف (٤٦) ٢٩
قُل اوحِىَ الَىَّ انَّهُ استَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الجِنّ فَقالوا انّا سَمِعنا قُرءانًا عَجَبا.
جن (٧٢) ١
زيبايىطلبى جنّيان
١٢٧) تمايل جنّيان به زينتها و زيباييها:
فيهِنَّ قصِرتُ الطَّرفِ لَم يَطمِثهُنَّ انسٌ قَبلَهُم ولا جانّ* كَانَّهُنَّ الياقوتُ والمَرجان.
الرحمن (٥٥) ٥٦ و ٥٨
ساختمانسازى جنّيان---) همين مدخل، بنّايى جنّيان
سفيهان جنّيان
١٢٨) نسبت سخنان ناروا، از جانب سفيهان جنّ به خدا:
قُل اوحِىَ الَىَّ انَّهُ استَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الجِنّ فَقالوا انّا سَمِعنا قُرءانًا عَجَبا* وانَّهُ تَعلى جَدُّ رَبّنا مَا اتَّخَذَ صحِبَةً ولا ولَدا* وانَّهُ كانَ يَقولُ سَفيهُنا عَلَى اللَّهِ شَطَطا. [٢]
جن (٧٢) ١ و ٣ و ٤
[١] «قدور» جمع «قِدْر» به معناى ظرفى است كه گوشت در آن پخته مىشود و «راسيات» جمع «راسيه» به معناى ثابت است. (مفردات، ص ٣٥٤، «رسا»؛ ص ٦٦٠، «قدر»)
[٢] «شطط» به سخن دور از حق گفته مىشود. (مفردات، ص ٤٥٣، «شطط»)